Medico Homeopata en Madrid.

Tratamiento homeopatico de las enfermedades crónicas en Madrid

EMUNTORIOS Y TOXEMIA

Los órganos depurativos

Dado que un pequeño volumen de fluidos corporales debe atender las necesidades de tanta cantidad de tejido celular, no basta con un eficiente sistema circulatorio y un sistema de irrigación diferenciada. Aquí aparece el tercer factor necesario para la correcta función celular: la limpieza de los fluidos. Por lo tanto, uno de los principales objetivos del organismo, será mantener la pureza de los líquidos internos. Estos fluidos, como si fueran una red cloacal, reciben los desechos generados por billones de células; además, millones de células muertas son volcadas cada día a la sangre y la linfa. A todo esto se suman la multiplicidad de venenos y sustancias tóxica que ingresan al cuerpo por medio de las vías respiratoria, digestiva y cutánea.

Para hacer frente a semejante tarea, el cuerpo dispone de varios órganos especializados en esta función y que luego analizaremos en detalle: intestinos, hígado, riñones, piel, pulmones y sistema linfático. Son los llamados emuntorios. Cuando todos trabajan en modo normal y el volumen de desechos no supera la capacidad de procesamiento, el “terreno” se mantiene limpio y las células pueden funcionar correctamente. Esto significa que estamos en presencia de un organismo eficientey, por ende, de una persona saludableágilvital.

Pero si los desechos superan la capacidad de los emuntorios y éstos comienzan a funcionar deficientemente, el “terreno” se carga progresivamente de toxinas y el funcionamiento orgánico se degrada paulatinamente. La sangre se pone densa y circula más lentamente por los capilares. Los desechos que transporta la sangre, pasan a la linfa y al plasma intracelular. Más tiempo se mantiene esta situación, más se contaminan los fluidos. Llega un momento en que las células están sumergidas en una verdadera ciénaga que paraliza los intercambios. El oxígeno y los nutrientes no pueden llegan a las células y éstas experimentan graves carencias.

Por otra parte, los residuos metabólicos que regularmente excretan las células, al no circular, aumentan aún más el grado de contaminación de los fluidos. Los desechos comienzan a depositarse en las paredes de los vasos sanguíneos, reducen su diámetro y esto disminuye aún más la velocidad de circulación e irrigación.

Aquí está la explicación de la generalizada, mal entendida y demonizada hipertensión: nuestra sangre suciaespesa es la que obliga al corazón a bombear con mayor presión a fin de compensar la menor irrigación. En definitiva, la tensión elevada es un simple mecanismo defensivo del cuerpo, a fin de mantener las funciones normales pese a la toxemia crónica.

Sin embargo, tratamos de “idiota” a nuestro sistema circulatorio, ingiriendo medicamentos hipotensores (para reducir la presión); cuando lo lógico sería depurarfluidificar la sangre. Así nos ahorraríamos, no solo los fármacos, sino también el terrible gasto de energía que significa para nuestro organismo la improductiva tarea de elevar la presión sanguínea. ¿Acaso no es esta la causa de tanta fatiga crónica en la población?

Pero sigamos con los perjuicios que genera la acumulación de toxinas en los fluidos corporales: obstruye los emuntorios, dificulta su tarea, congestiona otros órganos y bloquea las articulaciones. Los tejidos se irritan, se inflaman y pierden flexibilidad; se esclerotizan. En este contexto, las células no pueden realizar su tarea específica y tampoco los órganos por ellas compuestos. Estamos en presencia de una persona enfermadesvitalizadaanquilosada. El tipo de enfermedad dependerá simplemente de cuales órganos se encuentren mas afectados y en que grado. El espectro puede ir de una bronquitis crónica a un cáncer. Estos procesos degenerativos no se producen de la noche a la mañana, ni son la consecuencia de un solo exceso: requieren años de acumulación.

Ante todo, ya podemos entender el valor relativo de los modernos diagnósticos que sugieren la focalización del problema en una parte pequeña de nuestro organismo. Nunca puede estar mal una partebien el resto. Esa “parte defectuosa” es solo la expresión más aguda del estado general del organismo. Por ello es obvia la inutilidad de luchar contra un síntoma o contra un parámetro determinado (glucosa, presión, colesterol, etc). Es correcto aliviar el sufrimiento puntual, pero sin olvidarnos que debemos operar sobre todo el ámbito corporal.

Una anécdota familiar -que pese a mi niñez, quedó grabada a fuego en la memoria- sirve para ejemplificar cuan a menudo la ciencia tradicional pierde la visión de conjunto, al focalizarse en las partes del organismo. Tenía un tío internado desde hacía varios días y su estado no hacía más que empeorar, pese a que estaba en mano de equipo de renombrados médicos que intentaban distintas terapéuticas farmacológicas. Como su estado se hacía cada vez más grave, vino a verlo desde lejos su madre, mi bisabuela.

Esta anciana norteña, tenía sabiduría intuitiva y unos ojos vivaces. Apenas entró al cuarto del enfermo, sus hijas, con la ayuda del médico presente, la pusieron al tanto de las novedades, destacándole la impotencia pese a los infructuosos y costosos intentos realizados. En medio de tanta terminología médica y palabras difíciles, mi bisabuela preguntó con su característico acento guaraní:“¿Cuánto hace que no va de cuerpo este muchacho?” El silencio fue sepulcral. Dilatadas miradas se cruzaban en el aire y nadie tenía respuestas. Hacía una semana que el tío no movía los intestinos… y nadie había reparado en ello!!! Demás está decir que tras una voluminosa enema, comenzó el rápido proceso de recuperación del tío, quién fue dado de alta días después y se recuperó sin mayores problemas.

Extraído del libro "Cuerpo Saludable"

Fuente: http://www.espaciodepurativo.com.ar/

Espiritismo y Homeopatía


Pregunta: ¿Qué relación existe entre Espiritismo y Homeopatía?
Ramatís: El Espiritismo es una doctrina de esclarecimiento del espíritu inmortal; la Homeopatía es la ciencia que estudia y trata los efectos mórbidos que la mente produce en el organismo psicofísico. Su aplicación terapéutica es integral, puesto que cura al cuerpo estudiando las reacciones mentales de los enfermos, emanando de allí, la eficacia del tratamiento.
Pregunta: ¿Cómo debemos entender esa "medicación con el tipo mental del enfermo"?

Ramatís: Samuel Hahnemann, el pionero de la ciencia homeopática, no sólo consideró, sino que probó, que la enfermedad, como la salud se origina en la mente, en las emociones y acciones de la persona. Por esa causa, debe tratarse como un todo vivo, es decir, cuerpo y alma, pues las manifestaciones físicas atañen a la parte grosera o densa del cuerpo físico. La salud como la enfermedad, provienen desde el interior hacia afuera y de arriba hacia abajo, o sea, desde el alma hacia el cuerpo. Esa conceptuación era muy atrevida para la época y que hoy la reafirma el Espiritismo. Esa conceptuación que se preocupa por la cura del alma y consecuentemente, por la salud del cuerpo. Además, una conocidísima entidad predijo que "La medicina del futuro, tendría que ser eminentemente espiritual, sin mancha alguna, provocada por la fiebre del oro; y los apóstoles de esa realidad grandiosa, no tardarán en aparecer en los horizontes académicos del mundo, cual testimonio del nuevo ciclo evolutivo de la humanidad". (Emmanuel, 124.) La Homeopatía es la medicina de orden psíquica, capaz de drenar de la mente indisciplinada los residuos nocivos del enfermo, en perfecta sintonía con el Espiritismo, que esclarece a los hombres para que "no pequen más", así gozarán de una perfecta salud.
Pregunta: Es difícil comprender que la medicación homeopática, pueda interferir directamente en el seno del alma, mientras detectamos fácilmente úlceras, atrofias, congestiones hepáticas, inflamaciones renales, fiebres, afecciones pulmonares y cánceres, cosas que son objetivas y dilacerantes en el cuerpo físico.

Ramatís: La salud y la enfermedad son el producto de la armonización o desarmonización del individuo hacia las leyes espirituales, las que, desde el mundo oculto actúan sobre el plano físico. Las molestias, en general, tienen su comienzo en el mundo psíquico e invisible para los sentidos de la carne, y advierten que el alma está enferma. El cuerpo carnal es el centro de convergencia de todas las actividades psíquicas del espíritu encarnado, cuyo comportamiento orgánico o fisiológico depende fundamentalmente de los pensamientos y de los sentimientos del ser. Si el hombre controla su mente y evita los bombardeos perniciosos que le sacuden toda la contextura carnal, definitivamente gozará de muy buena salud, porque permite a las colectividades microbianas que conforman el cosmos celular, a que trabajen satisfactoriamente a los fines de componer el organismo físico.
Pregunta: ¿Cuáles son vuestras consideraciones sobre el aforismo que dice, que la enfermedad y la salud vienen de "arriba hacia abajo" y de "adentro hacia afuera"?
Ramatís: El espíritu encarnado piensa por la mente y siente por el astral y reacciona por el físico. A través de la mente, circulan de "arriba hacia abajo" los pensamientos de odio, envidia, sarcasmo, celos, vanidad, crueldad y orgullo, incorporando en su pasaje las emociones del llanto, miedo, alegría o tristeza y que ineludiblemente perturban el equilibrio del organismo físico. El miedo ataca la región umbilical, a la altura del nervio vago simpático y puede alterar el funcionamiento del intestino delgado; la alegría afloja el hígado y drena la bilis; el sentimiento de piedad se refleja instantáneamente hacia la zona del corazón. La envidia comprime el hígado, derrama la bilis, confirmando así, el viejo refrán de que la "criatura cuando queda amarilla es por que le invade la envidia". El miedo produce sudores fríos y la adrenalina puede llegar a erizar los cabellos, mientras la timidez hace fluir la sangre al rostro, causando rubor. El hombre queda mortalmente pálido delante la fiera o el enemigo implacable; la cólera congestiona el rostro y paraliza el flujo de la bilis; la repugnancia expulsa el contenido de la vesícula hepática, cuya penetración en la circulación produce náuseas y tonterías. Existe el eczema a causa del cólera o de la injuria después de la intoxicación hepática, cuyas toxinas mentales penetran en la circulación sanguínea; la urticaria es común en aquellos que viven bajo tensiones nerviosas y preocupaciones mentales. Las emociones violentas, de alegría o desesperación, provocan muertes súbitas debido a un síncope o apoplejía.
Todas las partes del cuerpo humano son influenciadas por la mente, a través del cerebro humano, cuyas ondas de fuerza descienden por el cuerpo y se gradúan conforme a su campo energético. La onda de rabia llega a crispar las extremidades de los dedos, pero las ondas emitidas por sentimientos dulces, llenos de bondad o perdón aflojan los dedos de la mano, cual verdadero gesto de paz. Hay una gran diferencia entre la mano movida por un gesto de odio, y la que bendice. A través del sistema nervioso, circulatorio, linfático y endocrínico, las emociones alteran la función normal de los órganos del cuerpo físico. Después de observaciones tan lógicas, Hahnemann, comprobó que la terapéutica más capacitada para actuar e influir en la raíz de las emociones y de los pensamientos perturbados, sería la homeopatía. Las dosis infinitesimales y potencializadas por el proceso homeopático, desahogan del psiquismo el potencial peligroso generado por la mente indisciplinada. Es una terapéutica exacta, que reactiva los órganos abatidos, sin exigirle la drenación violenta ocasionada por la medicación tóxica alopática.

Pregunta: Interpretamos el sentido de vuestras palabras y lo expresado por Hahnemann, pero no podemos comprender, en dónde se encuentra la relación entre el Espiritismo y la Homeopatía. ¿Nos podéis aclarar ese punto?

Ramatís: El Espiritismo enseña al hombre a dominar sus pensamientos indisciplinados y pecaminosos, mientras que la Homeopatía actúa a nivel mental, ayudando al cuerpo físico a liberarse de los residuos deletéreos que lo enferma. El Espiritismo esclarece al espíritu y la Homeopatía lo ayuda eficientemente.
Pregunta: ¿No cabe criticar severamente a la Homeopatía, debido a su interferencia, al destruir los efectos pecaminosos de las personas que producen dichos venenos por fuerza de sus malos pensamientos y que son responsables por la enfermedad engendrada? Ese proceder, ¿no debilitaría el sentido rectificador de la Ley del Karma, que establece la relación de la culpa, conforme haya sido ésta?

Ramatís: No existe el Mal absoluto ni el castigo en las fuentes eternas de Dios; todo sufrimiento humano es el producto de las contradicciones del mismo hombre contra las leyes de la vida. Lo que se considera por castigo, apenas resulta ser el reajuste del espíritu hacia su ventura eterna. Las leyes de Dios, que regulan las actividades y el progreso espiritual no se conmueven por las súplicas melodramáticas de las personas, ni reaccionan por las rebeldías humanas. El sufrimiento y los correctivos obedecen a las perturbaciones, lo que podría interpretarse, como la aplicación científica de esas leyes beneficiosas.
Por eso, la filosofía, la religión y la ciencia del mundo encausan sus esfuerzos con la finalidad de solucionar los difíciles problemas, generados por los hombres en todos los sectores de la vida. Dios no quiere el castigo de sus criaturas, sino, su felicidad. Si la Homeopatía no debe sanar los efectos malignos causado por los pensamientos y emociones equivocadas, para no perturbar la Ley del Karma, entonces, el Espiritismo tampoco debería esclarecer a los seres humanos antes de pecar.

Pregunta: ¿Por qué el recetario mediúmnico espirita, sólo receta la medicina homeopática, si en algunos casos no dio resultados positivos?
Ramatís: Obedeciendo a la Ley del Karma, existen criaturas que no merecen la cura por las dosis infinitesimales de la homeopatía. No son predispuestas para ese tratamiento racional e indoloro, por eso, la receta médica o la mediúmnica homeopática no les hacen efecto.
Pregunta: ¿Cómo se explica vuestro decires sobre las personas con predisposición electiva hacia la Homeopatía?
Ramatís: Indudablemente, que las personas curadas por la homeopatía se debe a su predisposición, diríamos, son más armónicas en todas sus cosas, de aquellas otras, que sólo reaccionan bajo el toque de la medicina alopática. La homeopatía no produce reacciones dolorosas y violentas; no requiere perforar las carnes por las agujas; no es medicina tóxica o repulsiva, que elimina un síntoma y provoca otro más grave. Por eso, hay enfermos cuyo karma les da una naturaleza que sólo reaccionan a los medicamentos agresivos y dolorosos, creyendo entonces, que la medicina infinitesimal es inocua.
El Espiritismo es una doctrina de esclarecimiento espiritual y puede apoyar a la medicina homeopática, que actúa con mucho éxito en las funciones de la mente humana. Las personas, que son sanas de pensamientos y sentimientos, son más sensibles a la terapéutica que actúa en el psiquismo, como es la Homeopatía. Existe una gran simpatía y armonía entre la doctrina espirita y el sistema homeopático, puesto que ambas obedecen a la ley de "los semejantes atraen a los semejantes" y a la ley kármica, que dice "las mismas causas generan los mismos efectos". En su actividad bienhechora, el Espiritismo conduce a las personas para su pronta evangelización. Ese estado de cosas les limpia la mente y les purifica los sentimientos, logrando las curas de las enfermedades del alma, como son el odio, la rabia, la lujuria, la violencia, la crueldad y el orgullo. De esa forma, es la providencia más eficiente para disminuir las enfermedades del mundo, ya que las molestias son el producto de las actitudes del alma. A medida que el hombre se evangeliza, resulta un paciente mucho más fácil de curar por la homeopatía, porque es la medicina electiva para las personas de buen nivel espiritual.
Pregunta: ¿La Homeopatía es medicina adversa a la Alopatía?
Ramatís: La Homeopatía no es una doctrina médica con aspectos adversos a la Alopatía, sino, la resultante natural del progreso terapéutico en el mundo terreno y conforme al progreso espiritual, es decir, a la evolución mental y psicológica del hombre.

Pregunta: ¿Existen otros motivos que prueben que la Homeopatía es una medicina de gran alcance psíquico?

Ramatís: En el tratamiento de la salud humana debemos reconocer la disciplina y acción de una Ley Espiritual, que además de sustituir gradualmente las técnicas terapéuticas de acuerdo con el progreso mental y científico del hombre, se preocupa por la superación de las curas psíquicas. En el mundo material, al hombre se le trata conforme a su grado de evolución espiritual. La medicina fuerte del pasado con su corte de aplicaciones dolorosas, fueron los grados ascendentes para alcanzar la medicina alopática del siglo actual, donde se cuenta con el beneficio de la penicilina, de las sulfas y de la anestesia. La Homeopatía es, en la actualidad, el mayor de los grados, alcanzado por la medicina del mundo y es el "eslabón" de acceso para la futura medicina psicoterápica, cuando el hombre obtenga un mejor condicionamiento espiritual.
El paciente del médico homeópata no se le debe considerar como un ser que sólo sufre por un órgano o sistema afectado, por encima de todo, se le debe estudiar en razón a su tipo psicosomático, teniendo en cuenta su idiosincrasia y síntomas mentales. La suma total, o sea, mental, psíquico y físico del individuo, es lo que interesa al médico homeópata; su entendimiento psicológico, su sentimiento, emotividad y raciocinio, confrontado con el ambiente donde vive. Cualquier manifestación enfermiza en el individuo no es aislada o ajena al sentimiento, razón y voluntad, pues, lo contrario, sería alienación mental, descontrol orgánico y por ende, su muerte fatal.
De ahí, entonces, la correlación de la Homeopatía con la sabiduría divina, pues si el hombre es un todo manifestándose en el escenario del mundo, cuando se enferma, debe ser tratado de "acuerdo a sus obras", es decir, conforme a sus realizaciones, pensamientos, voluntad y sentimientos, consagrados en su vida, física y psíquica. El médico homeópata esclarecido, examina al paciente y se preocupa por su temperamento, manías, reacciones emotivas, creencia o negaciones, gustos artísticos y si es posible, sus virtudes y pecados. Sólo así, podrá recetarle de acuerdo a su carácter y al cuadro mental que presenta, prescribiendo la dosis de mayor cobertura para la manifestación mórbida del alma y del cuerpo afectado. He ahí, el porqué la medicina homeopática es profunda en su acción psíquica sobre los enfermos, puesto que no cuida únicamente de las manifestaciones mórbidas del cuerpo físico, sino, por la síntesis mental, moral, espiritual y física.

Pregunta: ¿Nos podéis ejemplificar la relación que existe entre la Ley Kármica y el tratamiento empleado por la Homeopatía?
Ramatís: En Homeopatía, las dosis infinitesimales dinamizadas en determinados venenos o sustancias, deben curar las enfermedades, provocadas por las mismas o similares ingeridas en la tintura madre. A la Ley Kármica se la puede considerar una especie de "homeopatía espiritual", puesto que acciona bajo la disciplina de los "semejantes" para curar a los espíritus en falta. El tirano será esclavo, el orgulloso humillado, y el cruel, victimado por el despotismo tiránico, rectificándose en existencias futuras, a semejanza de dosis pequeñas y constituidas de los mismos elementos que causaron la "enfermedad espiritual".
La Ley del Karma, como la Homeopatía, reeduca al espíritu errado y enfermo sin violentarlo, pero le proporciona la renovación a través de los caminos educativos, bajo la predominancia de los semejantes, de la cual hizo mal uso. La Homeopatía cura el delirio con la dosis infinitesimal de la belladona, porque esa sustancia ocasiona el delirio cuando se toma en dosis masiva; la Ley del Karma cura el orgullo del espíritu, sometiéndolo deliberadamente a las dosis pequeñas de la humillación, producidas y aplicadas por intermedio de los hombres orgullosos y bajo la ley de los "semejantes".
Pregunta: Y, ¿cuál es la diferencia entre la Ley Kármica y el tratamiento alopático?
Ramatís: La Ley Espiritual, por ejemplo, en vez de violentar al enfermo que sufre enfermedades virulentas y propias de ser tratadas con la alopatía, pero que en definitiva no elimina la causa interior que la promueve, prefiere kármicamente colocarlo entre los males menores, a fin de ir decantando de a poco el mal enfermizo que engendró en el pasado, acompañándolo con el tratamiento homeopático. Por lo tanto, la Ley del Karma reeduca al tirano, haciéndole sentir en sí mismo, en dosis homeopáticas, los mismos efectos tiránicos y perjudiciales que sembró otrora. Pero, le deja el raciocinio abierto para que comience su rectificación psíquica, a semejanza de lo que hace la medicina homeopática, que reeduca el organismo sin violentarlo, predisponiéndolo hacia una mejor cohesión mental.
Además, como la purificación del espíritu debe procesarse de "adentro hacia afuera", por medio de la evangelización consciente y a través de una vida ejemplar, toda absorción de fluidos animales inferiores ofusca u oscurece el campo áurico del peri-espíritu. La cólera, violencia, crueldad, envidia, perfidia, celos u orgullo, son estados instintivos heredados de la animalidad y archivados en el depósito de la "mente instintiva" del subconsciente. Por eso, las causas que enferman al cuerpo físico, descienden de la mente, o bien, como dice Hahnemann, de arriba hacia abajo, y como nosotros lo vemos, decimos que ese descenso enfermizo adensa al periespíritu en base a la toxicidad mental. En consecuencia, la terapéutica homeopática, cuyas dosis infinitesimales y acción por la ley de los "semejantes curan a los semejantes", alcanza lo íntimo del espíritu, haciéndole drenar las toxinas perjudiciales, o residuos mentales, por lo tanto, es una excelente terapéutica para el mismo espíritu.
Pregunta: ¿Qué relación existe entre el tipo electivo para el Espiritismo y el enfermo con predisposición hacia el tratamiento homeopático?
Ramatís: El individuo electivo para la homeopatía es aquel que tiene predisposición mental y psíquica para ese delicado tratamiento. Así, como hay personas predispuestas para la música, pintura o escultura, lo mismo sucede con los que son sensibles al medicamento homeopático, cuyo psiquismo confía en la droga, a pesar de la apariencia inocua. Considerando que la homeopatía es una terapéutica enraizada en los planos espirituales, todas las condiciones psíquicas positivas, ayudan a la asimilación energética de las dosis muy diluidas, mientras que las disposiciones negativas, son contrarias a estos procesos. El individuo de sensibilidad espiritual, accesible a las ideas buenas, que se preocupa por su redención y ascenso espiritual, es "simpático" o electivo a la homeopatía, porque su disposición superior lo encamina hacia la efectividad de la medicina, cuya acción fundamental se produce en la intimidad de la contextura del periespíritu.
Lo mismo sucede con la persona "afín" o electiva al Espiritismo, porque es una consecuencia de la disposición, sensibilidad y atracción íntima con los principios de acentuada predominancia espiritual. Indiscutiblemente, que sólo se convierten al Espiritismo las personas cansadas de las ceremonias, promesas, cultos, sacerdocio organizado, supersticiones y "tabúes" religiosos. Buscan la doctrina que les conforme la sed de esclarecimientos, pero "directos" para su alma atribulada; desean el conocimiento y el derrotero espiritual, exceptuado de cualquier rito o interpretaciones dudosas. Prefieren que el esclarecimiento les llegue al fondo del alma sin complicaciones simbólicas o complejidades iniciáticas. Y, el Espiritismo, terapéutica directa para las necesidades del alma, se asemeja a la medicina homeopática, cuya acción alcanza el dominio de la mente humana y ejerce la cura deseada.
Pregunta: Y, ¿cuáles serían los pacientes adversos a la homeopatía?

Ramatís: El glotón, el impiadoso, el descreído, el libidinoso, el alcohólatra, el colérico, el avariento o el celoso, no son afines a la terapéutica suave y generosa de la Homeopatía, porque sus mentes son usinas generadoras de fluidos deletéreos y aniquilantes de la acción energética de las dosis infinitesimales. Mientras que el hombre frugal, piadoso, pacífico, honesto, abstemio y espiritualista, reacciona con extrema facilidad a la medicina homeopática porque su elevada condición psíquica se afiniza al tipo sutil y suave de la citada medicina.

Pregunta: Considerando que la función espiritual de la Homeopatía es curar el cuerpo físico y no la moral del enfermo, a nosotros nos extraña, que la simple creencia o no, como la naturaleza de las virtudes y pecados, puedan influir en ese tratamiento. ¿No es verdad?

Ramatís: Las dosis homeopáticas incitan las energías acumuladas en la intimidad de las fuerzas creadoras, de ese mundo infinitesimal; consecuentemente, ejercen mayor acción en el individuo superior, afectado a las ideas constructivas y a las virtudes del espíritu. El hombre interesado en su redención espiritual, es una criatura de frecuencia elevada en su contextura periespiritual a causa de su magnetismo y disposición mental optimista. En el ansia de superar el dominio instintivo de las fuerzas ocultas del mundo animal, eleva la frecuencia vibratoria de su psiquismo. Cuando es consciente de su sobrevivencia espiritual, siendo más esperanzado, se vuelve optimista, confiado y ordenado en sus pensamientos, facilitando extraordinariamente la acción homeopática en la delicada contextura del periespíritu. La función de la Homeopatía es "despertar" energías en el cuerpo humano, siendo preciso que el enfermo presente condiciones apropiadas para la medicación, sin rechazar o bombardear su acción sutilísima. Por eso, cuando el médico se ve imposibilitado para curar al hombre de instintos primarios e inmorales, alcanza notable éxito ante un paciente místico, cuya alma comprensible, de naturaleza frugal y pacífica, es de óptima "electricidad" para el tratamiento terapéutico. En verdad, la Homeopatía no tiene por finalidad médica, resolver los problemas morales del ser; sin embargo, como depende de las condiciones mentales del enfermo, su éxito consiste en dinamizar las energías de su mente, antes que violentarlas. Del grado de esa receptividad homeopática, depende la cura, como, la exacta prescripción de la dosis, baja o más alta. Por eso, las criaturas curadas fácilmente por la homeopatía, no reaccionan negativamente y jamás cambiarían esa medicación suave, por otra violenta y dolorosa, como son las drogas de acción tóxica o de gustos repulsivos.
Pregunta: ¿Existe alguna otra relación simpática entre el Espiritismo y la Homeopatía?

Ramatís: Bajo el concepto homeopático no existen enfermedades, pero sí enfermos; bajo el concepto espirita, no existen pecados, pero sí, pecadores. En ambos casos, la acción terapéutica debe concentrarse en los individuos "enfermos" o "pecadores", antes de buscar cualquier entidad enfermiza o responsable.
La cura homeopática dependerá del propio paciente, conforme al celo, perseverancia, paciencia y confianza en el tratamiento sutil, de lo que el médico le prescriba en las dosis infinitesimales. La dieta, reposo, control, emotividad y serenidad mental son los factores positivos y eficientes para una cura más pronta. La Homeopatía se ejerce a través de la mente y de los sentimientos del ser, entonces, alcanza lo íntimo de la contextura periespiritual y cual impacto atómico certero, impulsa hacia las vías emuntorias el morbo psicofísico. Mientras que la medicina Alopática, en vez de catalizar las energías vitales del organismo humano, penetra bruscamente en el cosmos celular, arremetiendo con el quimismo de las sustancias tóxicas inyectables, provocando las reacciones violentas de la vieja disciplina de los "contrarios" preconizada por Galeno.
Hay religiones que combaten el pecado y se olvidan de esclarecer al pecador, pues lo excomulgan y le decretan la violencia sádica del infierno; hay doctrinas que esclarecen al pecador y lo ayudan a redimirse en forma tolerante, afectuosa y sin amenazas. Siendo así, la Alopatía ataca las enfermedades y la Homeopatía ayuda a los enfermos.

Pregunta: En vuestras consideraciones dijisteis que pueden modificarse ciertas situaciones emotivas y mentales, es decir, en el tratamiento homeopático. Preguntamos: ¿ese proceder no induce a pensar en una nueva terapia, que es capaz de modificar mecánicamente la, conducta del individuo? De esa forma, ¿no desaparece la responsabilidad y el mérito espiritual del hombre en conocerse a sí mismo y orientar conscientemente su propia evolución?

Ramatís: Pensando las cosas mejor, el ciclo de las reencarnaciones ¿no es una terapéutica divina, que obliga al espíritu a rectificarse y a progresar compulsoriamente, colocándolo en ambientes hostiles o en medio de la familia, cuyos miembros pueden ser adversarios del pasado a fin de purgar sus enfermedades espirituales? ¿Cuántas veces el hombre es abatido por la deformidad física, por una molestia congénita, que lo paraliza orgánicamente, quedando a merced de las vicisitudes económicas y morales, obligándolo a encuadrarse en los dictámenes del Bien? Aunque todo eso parezca calamitoso, el espíritu no pierde el mérito de su rectificación espiritual, pues delante de la escuela implacable de la vida física, es su conciencia la que decide respecto a lo que aprovecha o desprecia sobre la inexorable terapéutica kármica, aplicada compulsoriamente por la Justa Ley del Padre.
Las dosis infinitesimales, por el proceso homeopático, realmente pueden modificar ciertos síntomas mentales del paciente, pues ellas descargan y volatizan los residuos psíquicos que se han acumulado a través del tiempo, ya sea intoxicando al periespíritu, descontrolando las emociones o afectando la dirección normal del espíritu. Es de sentido común, que algunas drogas tóxicas y entorpecedoras como el opio, la morfina, o "aurum metalicum", mescalina, el ácido lisérgico, la belladona o la cocaína, pueden influir en la mente perniciosamente, puesto que provocan distorsiones mentales, delirios alucinatorios, estados esquizofrénicos o melancolías en el psiquismo del hombre sano. Conforme a la ley homeopática, de que los "semejantes curan a los semejantes" esas sustancias y tóxicos, que en dosis alopáticas o macizas, provocan estados de morbidez en los pacientes o viciados, después de haberse dinamizado inteligentemente y suministradas en dosis infinitesimales, pueden efectuar curas en casos cuyos síntomas sean semejantes. El impacto energético de la dosis infinitesimal libera al psiquismo de la carga, que se genera por el abuso de los tóxicos, como ser miasmas, virus psíquicos, enfermedades mentales y residuos que son la resultante de los desequilibrios emotivos.
Pregunta: Bajo vuestra opinión, ¿el Espiritismo contribuye al éxito de la Homeopatía, y ésta corresponde recíprocamente a la doctrina espirita?
Ramatís: Indudablemente, ambas se complementan en el binomio "psicofísico" en su acción benéfica en la intimidad del espíritu humano. La Homeopatía acciona en la intimidad del ser y ayuda a mantener el control psíquico. Distribuye la energía potencializada en medio del vitalismo orgánico, ayudando al espíritu para efectuar las modificaciones urgentes y saludables para el cuerpo. Obviamente, es el psiquismo el que modifica el quimismo orgánico en base a la mejor disposición emotiva y energética y por lo tanto, su consecuente equilibrio fisiológico. El impacto energético producido en el campo mental y psíquico del paciente a través de la energía extraída de la sustancia material potencializada por las dinamizaciones homeopáticas, elevan la frecuencia vibratoria del espíritu enfermo, proporcionándole condiciones optimistas y estimulantes para sus reacciones favorables. Sin lugar a dudas, que mejorando el estado mórbido, también se reduce el pesimismo o la melancolía. Por eso, que el médico homeópata, además de ser un hábil científico ha de ser un inteligente filósofo, para relacionar la terapéutica del mundo infinitesimal con los principios inmortales del alma.

Pregunta: Nos cuesta comprender, esa acción de la homeopatía en el cuerpo humano, que es capaz de afectar el psiquismo y remover la carga mental perniciosa. ¿Nos podéis aclarar un poco más ese asunto?
Ramatís: El espíritu del hombre, a pesar de estar encarnado, permanece adherido al mundo oculto de la energía libre," interpenetrado por las fuerzas de los planos, de la vida creada por Dios. Consecuentemente, la homeopatía es medicación apropiada para lograr el restablecimiento de la salud en el enfermo, porque está dirigida hacia ese mundo, donde el hombre tuvo su origen. Eso es posible porque el remedio homeopático es "energía" y no masa; es dinámica y no letárgica; más fuerza y menos medicamento; más activo y menos estático. Se asemeja a un poderoso catalizador que despierta energías, acelera reacciones en el organismo afectado, dado que intensifica y eleva su "quantum" de vitalidad adormecida, ajustando el potencial psicofísico desarmonizado, y acciona a través de su energía infinitesimal potencializada.
La energía infinitesimal que dormita en el seno de una gota homeopática puede desatar el poderoso campo de fuerzas que acciona el psiquismo humano y que dirige su cosmos orgánico. Es tan grande la afinidad de la acción terapéutica homeopática con el equipo periespiritual del hombre, que los "chakras" o centros de fuerza del doble etérico captan esa energía liberada y potencializada, absorbiéndola por los vórtices irisados. Entonces se produce un amortiguamiento vibratorio de las energías en combinación con el medicamento homeopático, permitiendo la condensación hacia la intimidad del cuerpo físico. La energía liberada y potencializada de las "altas dosis" homeopáticas se concentran con cierta rapidez en la región áurica del cráneo, convergiendo vigorosamente hacia la región cerebroespinal, diseminándose poco a poco, por las zonas de los plexos nerviosos braquial, cervical y dorsal, alcanzando inmediatamente el plexo solar, situado en la región abdominal. Bajo la influencia de esa carga energética y poderosa, el sistema nervioso trabaja activamente y restablece el metabolismo del sistema endocrino debilitado, incidiendo gradualmente en el equilibrio de todas las funciones orgánicas perturbadas. La glándula hipófisis, que es la regente del cosmos orgánico del hombre, se renueva y se conjuga con la epífisis, formándose un puente con la esfera mental y psíquica, aportando para el cuerpo físico todas las energías disponibles y activadas por la dosis infinitesimal homeopática. El periespíritu, maravilloso potencial de fuerzas y responsable por el equilibrio del organismo carnal, acelera su producción energética, ni bien recibe el refuerzo dinámico de la alta dinamización homeopática.
Pregunta: ¿Existe alguna relación entre los pases y radiaciones, tan comunes en las prácticas espiritas y los efectos homeopáticos en el hombre?
Ramatís: Es tan importante la relación del potencial homeopático con ciertos recursos adoptados por el Espiritismo en sus trabajos prácticos, que podríamos decir, comparativamente, que la dosis homeopática en su 100.000 a dinamización equivale al agua fluidificada por excelentes médiums, o al efecto producido por un efectivo pase magnético de acción continuada. Los ocultistas saben, que la dinamización homeopática potencializada, del alma vital de la planta, del mineral o de la sustanci tóxica extraída del animal, producen un poderoso campo de éter físico que se subordina al control instintivo del enfermo en su ansiedad por curarse. La Mente Divina es el principio coordinador de la creación cósmica y se manifiesta a través del alma del hombre, conforme a su capacidad. Obviamente, actúa durante la enfermedad, orientando al paciente para que utilice las energías con cierta urgencia a los fines de restablecer su armonía y salud a través de los cambios vitales orgánicos, fortaleciendo los sistemas dinámicos del cuerpo. La energía emanada del alma vital de la especie vegetal, mineral o animal, se manifiesta en forma de un poderoso eterismo que es potencializado por la dinamización homeopática. Bajo la dirección oculta de la mente de la persona, en sintonía y coordinación con la Mente Divina, esa energía acciona como un catalizador, especie de fermento etérico, que despierta energías latentes, acelera los campos electrónicos y produce las reacciones necesarias para retomar el equilibrio de la salud. Todo eso, es una operación que sucede en el campo mental y desde allí en adelante, sufre toda suerte de interferencias, para el mejor aprovechamiento de las fuerzas que le son puesta a su disposición.
A través de las prácticas espiritas, los enfermos readquieren su salud por la terapia de los pases y radiaciones, sucediendo lo mismo, con el medicamento homeopático de acción enérgica en el mundo infinitesimal del ser. En ambos casos queda aprobado el poder asombroso de la mente humana en la faz de la reconstrucción orgánica y de la armonía psíquica, cuyo trabajo en el silencioso laboratorio del alma y sin el conocimiento consciente del hombre, le asegura el equilibrio de la vida. La misma Ciencia dice, que la materia y la energía son diferentes modalidades vibratorias pero de una misma cosa; cuando la energía libre baja en dirección a la vida física, se constituye en materia o en estado de energía condensada. En consecuencia, el peri-espíritu -molde y matriz preexistente en el hombre- bajo la acción inteligente de la mente y a través de su campo energético acumulado, munido de su poder químico trascendental, aglutina la energía libre a su alrededor, bajando luego hacia la materia viva, a fin de sustentar las vidas inferiores que conforman el cuerpo físico y determinan su prolongación en la materia.
Pregunta: El Espiritismo ofrece a sus adeptos los valores sublimes de la adoctrinación, los que aplicados conscientemente producen su mejoría moral y los vuelca a un orden superior. Mientras tanto, según vuestras afirmaciones, la Homeopatía produce modificaciones psíquicas y mentales sin la intervención consciente del ser, a través de las dosis infinitesimales. ¿Nos podéis aclarar este punto?

Ramatís: Los médicos homeópatas experimentados prescriben la dosis después del examen psíquico del paciente; en verdad, se preocupan más por el enfermo que por sus síntomas aislados. Tienen especial cuidado de constatar el conjunto arquitectónico de la criatura, e indagan sobre las causas ocultas que puedan sufrir la influencia de la mente y del psiquismo perturbado del enfermo. Investigan, también, la síntesis de los síntomas reveladores y de qué manera se comporta el enfermo con las personas de su relación y el medio ambiente. En fin, debe ser la copia fiel de las actividades globales del individuo, en el binomio "psico-físico", pues es de sentido común, que el sufrimiento y las vicisitudes cambian el padrón común de la actividad mental y psíquica del ser. Existe mucha diferencia entre la persona que goza de excelente salud corporal y aquel que vive acicateado por los dolores ulcerosos.
El homeópata, como el hábil ingeniero, antes de preocuparse por la grieta de una pared, se preocupa por la naturaleza del terreno que soporta el edificio. Por lo tanto, el ser humano debe ser examinado en su función coordinativa psíquica y anímica, antes de tratarlo como un simple agregado de moléculas y células, dado que estas últimas sufren la influencia de las variaciones registradas en el campo mental y emotivo.
Bajo lógico concepto, fue que Hahnemann consideró que la salud, como la enfermedad, viene de "adentro hacia afuera" y de "arriba hacia abajo", regla ésta que forma el basamento de las prácticas homeopáticas. La terapéutica homeopática aplicada en razón del tipo psicofísico de la persona, produce reacciones de las cuales se sirve la mente del enfermo, para mejorar sus condiciones psíquicas. Efectivando la drenación y consecuente limpieza de los residuos enfermizos, las dosis homeopáticas eliminan los síntomas que afectan a la mente y hasta los sentimientos del enfermo, pues aplaca su irritación e intranquilidad. Conforme al tipo de medicación, se producen estímulos beneficiosos en el campo mental, que son verdaderas modificaciones o substituciones de estados morales del ser, impeliéndolo a mantener hábitos mejores.
El Espiritismo esclarece a las personas a través de sus principios superiores, provocando una constante renovación moral, mientras que la Homeopatía, es el complemento de esa manifestación espirita, porque además de eliminar la escoria mental y desahogar los sentimientos alterados, predispone al enfermo para que cultive valores morales superiores. El Espiritismo se dirige a la conciencia de la persona para esclarecerlo de su vida inmortal y lo invita a incentivar sus buenas costumbres morales, que le permitirán vivir en las futuras humanidades angélicas. La Homeopatía, por su acción positiva al modificar los estados mentales y emotivos, puede considerarse como un corolario del Espiritismo, en la función elogiosa de agilizar el camino psicofísico del enfermo, haciéndole aprovechar eficientemente los valores espirituales.
Pregunta: ¿Podríais ejemplificar todo ese aspecto de las relaciones entre la medicación homeopática y el estado mental y psíquico de los enfermos?

Ramatís: Dice la ley homeopática que "los semejantes curan a los semejantes"; por lo tanto, las sustancias tóxicas que producen estados mórbidos en "dosis masivas", después de dinamizar-las inteligentemente y aplicadas en "dosis infinitesimales", pueden curar casos cuyos síntomas mentales se asemejan. La ipecacuana, por ejemplo, administrada en dosis maciza, provoca vómitos y hemorragias de sangre rojo vivo y acceso de asma; después de dinamizada en dosis infinitesimales, cura los síntomas y enfermedades semejantes a las que produce. En el primer caso se suministra la ipecacuana en sustancia, "corporalmente"; en el segundo, la dosis infinitesimal es la energía del alma vital de la planta, destinada a curar los efectos semejantes. Es de sentido común, que ciertas drogas tóxicas y algunos entorpecedoras, como el opio, la morfina, el "aurum metalicum", etc., influyen en la mente perniciosamente, dado que provocan distorsiones mentales, delirios alucinatorios, estados esquizofrénicos o melancolías en el psiquismo de la persona sana.
Pregunta: Perdonad nuestra insistencia, pero ¿podríais darnos un ejemplo específico de esa condición homeopática?

Ramatís: Nuestro mayor interés, es unificar las explicaciones que os entregamos, desde diversos ángulos, a fin de que la elucidación alcance todos los niveles mentales, puesto que nuestros temas son para todos los interesados en profundizar las causas ocultas, que promueven los hechos. Hay un tipo de cáñamo europeo conocido por "Pango" o "Diamba", cuyo tóxico produce en el hombre sano, los más variados síntomas mentales, pues ataca el sistema nervioso, determinándole un estado de intensa exaltación, extensiva a todas sus percepciones emotivas, concepciones mentales y sensaciones, que se vuelven exageradas.
La exageración es el principal "síntoma mental", que ese cáñamo provoca en sus intoxicados. Bajo la acción tóxica del "Pango", las personas mansas, aun se vuelven más tiernas, placenteras y felices, mientras que las de fácil irritación se vuelven violentas, coléricas y rabiosas. Después se quejan de que los minutos les parecen horas y algunos pasos caminados, les parecen millas; sus ideas se agolpan y confunden en el cerebro, pudiendo llegar hasta el "delirium tremens", histeria excesiva y a la subyugación total por las ideas fijas.
Bajo la ley del "similia similibus curantur" y para casos idénticos a los citados anteriormente, la Homeopatía prescribe la dosis de Cannabis indica, que es el llamado "cáñamo europeo" o vulgarmente dicho "Pango", en dinamizaciones terapéuticas infinitesimal. Sin embargo, es conveniente comprender, que la Cannabis Indica no es el remedio homeopático indicado, para las personas atacadas por el tóxico del "Pango", pero la medicación sirve para los enfermos que presentan síntomas idénticos, a los que provocaría el cáñamo "Pango". Aquello que en sustancia o dosis macizas provoca determinados síntomas enfermizos, físicos y mentales, después los cura en la dinamización de las dosis infinitesimales.
De la misma forma, la dosis homeopática de la Ignatia Amara, cura las grandes contradicciones del espíritu y los estados súbitos de pesar a los de alegría, o viceversa, así como los temperamentos excesivamente caprichosos, las tendencias a la melancolía y al llanto sin motivo alguno, se debe a que la haba de San Ignacio, originaria de las Filipinas, produce los mismos síntomas mentales a quienes las comen inmoderadamente. El Helleborus Niger, planta medicinal de la familia de las Liláceas, cuando intoxica, provoca un estado de postración física, deja al enfermo silencioso, o habla estupideces; además, se vuelve sumamente melancólico y sin gobierno espiritual, dando la impresión que su cuerpo no obedece, mientras tanto, dinamizada en forma de dosis homeopática, cura todos esos tipos de enfermedades. Por eso, es que la Belladona y la China han curado casos de delirio o locura, aplicada en dosis homeopática, porque esas sustancias proporcionada en dosis macizas e inmoderadas, provocan tales síntomas, como ocurrió en los tratamientos epidémicos de las gripes y malarias.

Pregunta: ¿Qué diferencia existe entre tener "fe" en la Homeopatía para ser curado y el tener "fe" en el Espiritismo para ser redimido?
Ramatís: La fe, que muchas personas juzgan ser necesaria para obtener éxito en el tratamiento homeopático, no es una creencia o estado místico religioso, que el paciente debe asumir' obligatoriamente para poder curarse. La fe, en ese caso, es la confianza, el optimismo y la simpatía del enfermo. De ahí, que despierta su naturaleza receptiva y se vuelva positivamente dinámico en su campo mental y astro etéreo, favorablemente electivo para la absorción de la energía dinamizada, suministrada por la dosis homeopática.
El pueblo presiente, debido a su innata intuición, que la Homeopatía es una medicina de acción energética, que se introduce en el mundo imponderable; es menos medicamento y más energía. Y, como éstas accionan sobre el psiquismo, las dosis deben ser tomadas con confianza, aunque su apariencia parezca inocua o simple agua destilada. Además, la fe implica paciencia y tranquilidad, estado de espíritu óptimo para alcanzar éxito en la terapia de las dosis infinitesimales. Las curas milagrosas, siempre se hicieron bajo un estado muy particular de fe, contribuyendo a dinamizar las propias energías en favor de la creencia y del taumaturgo o del santo a que acudieron. La fe agrupa las fuerzas mentales dispersas y las conduce a un punto dado o centro acumulativo, transformándolas en poderosas palancas, que en una fracción de segundos, produce el "milagro" tan en boga en la creencia popular.1

1 "Eso prueba que existen energías fabulosas en lo íntimo de cada ser, que al ser dinamizadas por un esfuerzo mental poco común, o por un estado de fe o confianza absoluta, se unifican y producen, lo que el vulgo llama de milagro. Son energías que destruyen lesiones, bajan o elevan la temperatura accionando los centros térmicos; purifican la linfa de la vida y electrizan el corazón. Sin embargo, no pueden ser curados todos los enfermos. El enfermo debe ir ¡il encuentro del curador y hacerse electivo a la cura…" Trecho extraído del Cáp. XXIII, "Jesús, Sus Milagros y Efectos" de la obra El Sublime Peregrino, de Ramatís. Edición Kier S. A. – Av. Santa Fe 1260, Buenos Aires, Rep. Argentina.
Esa fe tan pregonada para alcanzar éxito homeopático, es de similar afinidad a la fe de las personas, que ponen todo su empeño para ser curadas por los llamados "curadores del alma" que operan bajo la doctrina espirita. No basta creer en la Homeopatía para adquirir la salud sin violencias o intoxicaciones no agradables; es necesario confiar y mostrarse electivo, deseoso y receptivo a esas dosis tan diminutas. De igual forma, que no basta creer en los postulados espiritas, sino que se debe tener la fe, que es fruto del ánimo, de la buena disposición, confianza y receptividad. De ahí entonces, que el enfermo tanto se cura por la Homeopatía, por la sugestión, por los pases mediúmnicos o de los magnetizadores, porque ese estado de fe, fue generado con entera confianza y optimismo.
Pregunta: ¿De qué forma contribuye la filosofía espirita para el éxito de la Homeopatía?
Ramatís: El Espiritismo es una doctrina optimista y esclarece al hombre respecto a su inmortalidad y redención espiritual, a través de las vidas sucesivas. Relata el encuentro venturoso entre los familiares queridos en el Más Allá, demuestra que el Mal es relativo a las condiciones evolutivas del ser, no hay castigos eternos por parte de Dios, sino caminos apropiados para la recuperación del tiempo perdido. El sufrimiento es purgación y limpieza del periespíritu sobreviviente, o "vestido nupcial" del espíritu, que se prepara para un día conseguir el ingreso definitivo en las comunidades angélicas del Edén. La vida física es ilusoria y transitoria, apenas es un simple banco escolar, donde el espíritu aprende el alfabeto espiritual para luego entender el lenguaje de los planos angélicos.
En el seno de la doctrina espirita, los buenos médiums todavía prueban la vida espiritual a través de las comunicaciones mediúmnicas, materializaciones y voces directas, que ponen de manifiesto la identidad de las personas fallecidas. Además, efectúan pases, proporcionan el recetario curativo en forma gratuita y realizan operaciones asombrosas. En fin, por medio de esos abnegados trabajadores, los espíritus enseñan, esclarecen, confortan, ayudan, curan y renuevan la mente humana para que prosigan su camino de ventura eterna. Obviamente, la doctrina espirita es una de las más valiosas contribuciones para la Homeopatía, porque sus adeptos no pueden ser pesimistas, tristes, desesperados o rebeldes, porque aprendieron que son seres inmortales; por lo tanto, el dolor es transitorio y útil y despoja al espíritu de su bagaje animal.
La desilusión en el mundo carnal, impulsa al hombre a buscar compensaciones en el mundo espiritual; la necesidad de alivio para los dolores tremendos, les hace desear la muerte, que es liberación. Todos los días se producen transformaciones en los seres, cambiándoles el aspecto físico y agradable de la niñez para la figura decrépita del viejo; las alternativas de placer y dolor, riqueza o pobreza, exaltación o humillación, convencen a las personas que viven en un mundo inseguro y decepcionante, como el náufrago que se posa en las arenas movedizas. Todo eso conduce al pensamiento humano a confiar en otras posibilidades de vida, más provechosa y pacífica, donde pueda vivir sus ideales, que son frustrados por la inestabilidad de la vida material. Sin lugar a dudas, que esa condición que el Espiritismo crea en las personas, es un estado de espíritu ideal y electivo para el éxito de la Homeopatía. La vivencia humana bajo el mensaje espirita es un estado de "fe" que elimina fronteras y acerca al hombre a su fuente de recuperación física.
Pregunta: ¿El recetario mediúmnico en base a la homeopatía, tiene mayor eficacia en aquellos que le depositan fe?
Ramatís: En verdad, las personas habituadas a la 5ª dinamización y que ha sido generalizada por el recetario mediúmnico, no creen que la homeopatía pueda causar reacciones o modificaciones en el cuerpo enfermo. En general, desconocen las altas dosis de 100, 500, 1000 o 10.000 dinamizaciones, cuya reacción atómica es profunda y penetrante en la contextura del periespíritu, arrastrando toxinas, drenando residuos y provocando transformaciones importantes, que necesitan receta médica. El recetario mediúmnico homeopático, sin embargo, alcanza muchos efectos positivos, aunque se trabaje exclusivamente con la 5ª dinaminzación, pues lo correcto es cuando se acierta con la dosis que coincide con el tipo electivo del enfermo.

Pero, si los médium recetan remedios homeopáticos sin darle la importancia científica que merece, y aun se los mezcla con infusiones de hierbas, leche o café u otras drogas medicamentosas, es preferible que sólo pagina 133
Fin

El 'templo' de la homeopatía, pagado por los madrileños

Esperanza Aguirre destinó 1,7 millones a recuperar el Instituto Homeopático

JAVIER SALAS Madrid 26/01/2011 08:00

Con dosis ínfimas de una sustancia que provoca alguna enfermedad, con esas dosis muy pequeñas, se cura esa enfermedad", resumía Esperanza Aguirre su visión de la pseudomedicina homeopática, una lectura de las supuestas capacidades de estas terapias que carecen de respaldo científico. La presidenta de los madrileños realizaba este discurso en enero del año pasado, durante la inauguración del Instituto Homeopático y Hospital de San José, un "centro de referencia nacional de la divulgación científica", definió. En realidad, se trata del mayor centro de difusión de las llamadas terapias no convencionales, en el que se divulgan estas técnicas e incluso se pasa consulta.

El lunes se presentó allí la sociedad Semefarte, un lobby para difundir presuntas terapias como elreiki, las flores de Bach y la aromaterapia. Aguirre estaba invitada al acto pero finalmente no acudió "por cualquier cosa", según fuentes de la presidencia madrileña. La sociedad, que tendrá como sede el propio instituto, está financiada por la industria que comercializa estos tratamientos con la intención de divulgarlos y conseguir un diálogo con las autoridades que ayude a regularlos.

La presidenta lo alabó como «centro científico de referencia»


El centro, que se levantó hace 133 años en la calle Eloy Gonzalo de Madrid, se restauró recientemente después de tres décadas cerrado por su mal estado. Las obras para recuperar el edificio se justificaron después de que Alberto Ruiz-Gallardón lo declarara Bien de Interés Cultural en su etapa de presidente madrileño. La Comunidad de Madrid puso 1,7 millones de euros de los más de tres que costó el lavado de cara y de cimientos.

Aguirre expresó su "satisfacción por poner a disposición de los madrileños" este centro de "enseñanza e investigación científica". Un centro que pertenece a una fundación presidida por Adolfo La Fuente, vicario general de Fundaciones del Arzobispado de Madrid, dueña del edificio.

Cientos de ‘suicidios' el 5 de febrero

Ciudadanos de 24 países tienen previsto suicidarse conjuntamente a las 10.23 horas del día 5 de febrero. Sin embargo, el evento, que tendrá lugar en 50 ciudades (incluidas Madrid, Barcelona, Gijón, Zaragoza y León), no debe alertar a las autoridades de estos lugares. Únicamente se trata de provocarse una sobredosis de productos homeopáticos como parte de una protesta masiva global contra estos presuntos remedios alternativos. "La mayoría de la gente no sabe que las pastillas homeopáticas no son remedios naturales. Incluso los homeópatas reconocen que sus pastillas no contienen nada más que agua y azúcar", aseguran los organizadores del evento, que impulsa la Sociedad Escéptica Merseyside a través de la web www.1023.org.uk.

DOCENCIA

La Universidad de Zaragoza crea la primera cátedra sobre Homeopatía

La vicerrectora de Relaciones Institucionales y Comunicación de la Universidad de Zaragoza, Pilar Zaragoza, y el director general de Laboratorios Boiron, Pascal Blasco, han firmado un convenio para la creación de la Cátedra Boiron de Investigación, Docencia y Divulgación de la Homeopatía, la 32 cátedra del centro docente maño.


Redacción - Viernes, 29 de Octubre de 2010 - Actualizado a las 00:00h.

http://www.diariomedico.com/2010/10/29/area-profesional/profesion/universidad-de-zaragoza-crea-primera-catedra-sobre-homeopatia

La cátedra es la primera relacionada con la medicina homeopática que se pone en marcha en España y entre sus principales objetivos destaca la publicación del Libro Blanco de la Homeopatía, una iniciativa pionera que pretende convertirse en la publicación de referencia para el análisis de esta disciplina y su situación en nuestro país, así como mejorar el conocimiento entre los profesionales sanitarios y la sociedad.

En este documento trabajan varios agentes sanitarios, como sociedades científicas y otras instituciones, y pondrá de manifiesto tanto los aspectos sociológicos como sanitarios de la homeopatía, examinando temas de importancia como las patologías que puede abordar, la fabricación y la presentación de los medicamentos y la actividad docente disponible en España.

Apoyo a la ciencia
Además de esta iniciativa, la colaboración entre la Universidad de Zaragoza y Laboratorios Boiron mediante esta cátedra se centrará en el desarrollo de acciones conjuntas como el apoyo a proyectos de investigación, tesis doctorales y proyectos de fin de carrera relacionados con la homeopatía, la organización de formación continua para los profesionales de la medicina homeopática adaptada a sus necesidades específicas, la concesión de premios y becas, y la organización de diferentes actividades de comunicación y formación.

MEDNEWS
¿Es la Psiquiatría una disciplina científica o una estafa?
Se inaugura la exposición
PSIQUIATRÍA: ¿SALUD O MUERTE EN VIDA?
El próximo jueves 20 de octubre a las 19,30 horas tendrá lugar en la Avenida Felipe II nº 20 de Madrid la inauguración de la exposición itinerante mundial PSIQUIATRÍA: ¿SALUD O MUERTE EN VIDA? organizada por la Comisión Ciudadana de Derechos Humanos de España (CCDH) (www.ccdh.es) en la que durante dos semanas –hasta el 5 de noviembre- se podrá disfrutar de una completa exposición  audiovisual de la criminal historia de la Psiquiatría con secuencias históricas poco conocidas y entrevistas a más de 160 médicos, abogados, educadores, expertos y supervivientes de la actual industria de la salud mental (hay imágenes no aptas para menores de edad).
Se trata de una exposición que ha tardado dos años en montarse en la que se denuncian las dramáticas consecuencias de la Psicocirugía, los tratamientos de choque, el internamiento forzoso, las infrahumanas condiciones de las instalaciones psiquiátricas y la injustificable administración de drogas a niños a partir de los 6 meses de edad. Su objetivo es concienciar a la sociedad de los abusos que los psiquiatras de todo el mundo están perpetrando en el ámbito de la “salud mental”. La citada asociación sostiene que detrás de las inexistentes enfermedades mentales se esconde simplemente un negocio de miles de millones de euros.
La exposición cobra plena actualidad ahora que en España el gasto farmacéutico en drogas psiquiátricas tan iatrogénicas como inútiles se ha disparado y se siguen produciendo internamientos involuntarios forzosos tras los cuales se obliga a muchos ciudadanos a recibir  tratamiento psiquiátrico en una clara violación de sus derechos fundamentales. Cabe recordar en ese sentido que son numerosas las denuncias médicas sobre las aberrantes prácticas de los psiquiatras y que existen sentencias de condena que lo demuestran. El 30 de junio de 2006, por ejemplo, el Tribunal Supremo de Alaska reconoció los peligros de los medicamentos psiquiátricos declarando: “Las drogas psicotrópicas afectan a la mente, al comportamiento, a las funciones intelectuales, a la percepción, al humor y a la emoción y son conocidas por provocar un número potencialmente grande de efectos colaterales…” Añadiendo: “Dada la naturaleza y el impacto potencialmente devastador de la medicación psicotrópica (… ) mantenemos que el derecho a negarse a tomar drogas psicotrópicas es fundamental”.
Pues bien, en la actualidad hay decenas de millones de personas a las que se obliga a consumir drogas psiquiátricas, incluyendo ¡17 millones de niños! Cuando ni las llamadas enfermedades psiquiátricas ni los tratamientos que se usan hoy con quienes tienen la desgracia de ser etiquetados con una de ellas están científicamente fundamentadas.
La Psiquiatría aparece ante los ojos del ciudadano como la garante última de la salud mental de la sociedad pero la realidad es que como sistema de diagnóstico y tratamiento se ha convertido en un engranaje más de la enorme máquina de hacer dinero sustentada en la falsa idea imperante de que todo se puede arreglar con fármacos. De hecho en las últimas décadas los psiquiatras y los laboratorios farmacéuticos se han dedicado a aumentar hasta la náusea el número de “enfermedades mentales” y a asegurar que la solución está en tratarlas con fármacos sintéticos cuando ¡ni uno sólo ha demostrado jamás su eficacia!
La Comisión Ciudadana de Derechos Humanos (CCDH) denunciaría públicamente por ello que en los últimos 40 años han muerto en los hospitales psiquiátricos estadounidenses ¡más norteamericanos que en todas las guerras en las que Estados Unidos ha participado desde 1776!
“Hoy no existe comportamiento, actitud o emoción que no esté catalogada y contemplada en el Manual Diagnóstico y Estadístico para Trastornos Mentales como ‘enfermedad mental’", denunciaJuanjo Melgarejo, presidente de la Comisión Ciudadana de Derechos Humanos (CCDH) en Barcelona. Añadiendo: “La propaganda psiquiátrica sobre educación infantil ha acabado engañando a los padres bienintencionados, a los maestros y a los políticos haciéndoles creer que el comportamiento normal de la niñez es una enfermedad mental y sólo con medicación el niño puede recuperar una normalidad que nunca ha perdido”.
Juanjo Melgarejo terminaría declarando  de forma contundente: “O la sociedad acaba con el dañino negocio de la Psiquiatría o ésta y el control farmacológico del comportamiento acaban con la libertad individual y social”.
E-mail: admin@ccdh.es
TF: 91 527 35 08.
Homeópata Madrid. Ansiedad Madrid Psiquiatria y homeopatia.
MEDNEWS

¿Es la Psiquiatría una disciplina científica o una estafa?

Se inaugura la exposición

PSIQUIATRÍA: ¿SALUD O MUERTE EN VIDA?

El próximo jueves 20 de octubre a las 19,30 horas tendrá lugar en la Avenida Felipe II nº 20 de Madrid la inauguración de la exposición itinerante mundial PSIQUIATRÍA: ¿SALUD O MUERTE EN VIDA? organizada por la Comisión Ciudadana de Derechos Humanos de España (CCDH) (www.ccdh.es) en la que durante dos semanas –hasta el 5 de noviembre- se podrá disfrutar de una completa exposición  audiovisual de la criminal historia de la Psiquiatría con secuencias históricas poco conocidas y entrevistas a más de 160 médicos, abogados, educadores, expertos y supervivientes de la actual industria de la salud mental (hay imágenes no aptas para menores de edad).


Se trata de una exposición que ha tardado dos años en montarse en la que se denuncian las dramáticas consecuencias de la Psicocirugía, los tratamientos de choque, el internamiento forzoso, las infrahumanas condiciones de las instalaciones psiquiátricas y la injustificable administración de drogas a niños a partir de los 6 meses de edad. Su objetivo es concienciar a la sociedad de los abusos que los psiquiatras de todo el mundo están perpetrando en el ámbito de la “salud mental”. La citada asociación sostiene que detrás de las inexistentes enfermedades mentales se esconde simplemente un negocio de miles de millones de euros.


La exposición cobra plena actualidad ahora que en España el gasto farmacéutico en drogas psiquiátricas tan iatrogénicas como inútiles se ha disparado y se siguen produciendo internamientos involuntarios forzosos tras los cuales se obliga a muchos ciudadanos a recibir  tratamiento psiquiátrico en una clara violación de sus derechos fundamentales. Cabe recordar en ese sentido que son numerosas las denuncias médicas sobre las aberrantes prácticas de los psiquiatras y que existen sentencias de condena que lo demuestran. El 30 de junio de 2006, por ejemplo, el Tribunal Supremo de Alaska reconoció los peligros de los medicamentos psiquiátricos declarando: “Las drogas psicotrópicas afectan a la mente, al comportamiento, a las funciones intelectuales, a la percepción, al humor y a la emoción y son conocidas por provocar un número potencialmente grande de efectos colaterales…” Añadiendo: “Dada la naturaleza y el impacto potencialmente devastador de la medicación psicotrópica (… ) mantenemos que el derecho a negarse a tomar drogas psicotrópicas es fundamental”.

Pues bien, en la actualidad hay decenas de millones de personas a las que se obliga a consumir drogas psiquiátricas, incluyendo ¡17 millones de niños! Cuando ni las llamadas enfermedades psiquiátricas ni los tratamientos que se usan hoy con quienes tienen la desgracia de ser etiquetados con una de ellas están científicamente fundamentadas.

La Psiquiatría aparece ante los ojos del ciudadano como la garante última de la salud mental de la sociedad pero la realidad es que como sistema de diagnóstico y tratamiento se ha convertido en un engranaje más de la enorme máquina de hacer dinero sustentada en la falsa idea imperante de que todo se puede arreglar con fármacos. De hecho en las últimas décadas los psiquiatras y los laboratorios farmacéuticos se han dedicado a aumentar hasta la náusea el número de “enfermedades mentales” y a asegurar que la solución está en tratarlas con fármacos sintéticos cuando ¡ni uno sólo ha demostrado jamás su eficacia!


La Comisión Ciudadana de Derechos Humanos (CCDH) denunciaría públicamente por ello que en los últimos 40 años han muerto en los hospitales psiquiátricos estadounidenses ¡más norteamericanos que en todas las guerras en las que Estados Unidos ha participado desde 1776!

“Hoy no existe comportamiento, actitud o emoción que no esté catalogada y contemplada en el Manual Diagnóstico y Estadístico para Trastornos Mentales como ‘enfermedad mental’", denunciaJuanjo Melgarejo, presidente de la Comisión Ciudadana de Derechos Humanos (CCDH) en Barcelona. Añadiendo: “La propaganda psiquiátrica sobre educación infantil ha acabado engañando a los padres bienintencionados, a los maestros y a los políticos haciéndoles creer que el comportamiento normal de la niñez es una enfermedad mental y sólo con medicación el niño puede recuperar una normalidad que nunca ha perdido”.

Juanjo Melgarejo terminaría declarando  de forma contundente: “O la sociedad acaba con el dañino negocio de la Psiquiatría o ésta y el control farmacológico del comportamiento acaban con la libertad individual y social”.

E-mail: admin@ccdh.es

TF: 91 527 35 08.

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Dr. Brigth.

El remedio que se repite el mayor número de veces de acuerdo al uso del repertorio es denominado Simillimun. Este sólo se aplica para casos degenerativos o casos crónicos y nunca en fases agudas o sub-agudas.  No todos los pacientes deben ser repertorizados; esto depende de la fase patológica.

REPERTORIO HOMEOPATICO DE BOLSILLO

Y/O MEDICAMENTOS POR SÍNTOMA PATOLOGICO

a MENTALES

ABATIMIENTO: BAPT., BROM., ZINC.

AFECTACION RELIGIOSA: ARS., CALC,.  LACH, SULF.

AFECTIVOS: PHOS.

AGITADOS: ACON., ARS., ARUM-T., BOR., BRY., CALC-P., CAUST., CINA, DROS., HYOS., KALI-C., MAG-M., MAGN., MERC., MOSCH., PHOS., RHUS-T., PSOR., TUB.

AGRESIVOS: KALI-C., LED.

ALTANEROS: LYC., PLAT.

ANGUSTIADOS: ARS., BELL., CALC., CAUST., CARBO-V., PLAT.

ANSIEDAD: ACON., ARS., ARSI., CUPR., ING., MAG-M., MERC., NIT- AC., SIL.

APATICOS: APIS., CALC., CARB., CINA., HELL., HEP., NAT-C., NAT- M., PH-AC., PHOS., OP., SEP.

APURADOS: MED., MERC., NAT-M., SULF., SUL-AC.

ASPEROS: BRY., MOSCH., MUR-AC., TUB.

ASUSTADIZOS: ARG-N., ARN., ARS., BAR-C., BOR., CALC., CIC., CUPR., GRAPH., LYC., NAT-C., NAT-M., PULS., SEP., STRAM.

AVERSION A COMPAÑIA: BAR-C., HYOS., LACH., MERC., SEP., PSOR.

AVERSION A JUGAR: BAR-C., CINA., HEP., LYC., RHEUM., SULF.

AVERSION A SER TOCADO: ANT-C., ANT-T., ARN., CINA.

AVERSÍON A EXTRAÑOS: BAR-C., CAUST., CUPR.

CAMINAN TARDE: AGAR., CALC-P., NAT-M., SIL., SANIC.

CAOTICOS: THUJ.

CAUTELOSOS: CAUST., NUX-V., BRY., CO., CHAM., DULC., HEP., KALI'C., LYC., MOSCH., MERC.,

NAT-M.,NUX-V., SEC., STAPH., SULF.

CONCENTRACION DIFICIL: BAR-C., CARB-V., GRAPH., LACH., LYC., NUX- M., PH-AC., PHOS., SEP.

CONSECUENCIAS DE EMOCIONES, REPRIMIDAS Y SUSTOS: IGN., LYC., NAT- M., OP., PH-AC., PHOS., PULS., SIL., STRAM.

CONSECUENCIAS DE MIEDO:,GELS., IGN.

DAÑINOS: CUPR., ARS., LACH., HIOS., NUX-V., MERC.

DEBILIDAD FISICA 0 MENTAL: AETH., ACET-AC., AGAR., ARG-N ', ARS., AUR., BAR-C., BROM., CALC-P., CHIN., HYDR., IOD., LYC., MERC., PH-AC., PLB., SANIC., SIL., MED., PSOR., TUB.

DELICADOS: ALUM., PSOR.

DELIRIOS: APIS, CINA, HYOC., LACH., MERC., STRAM.

DESAGRADABLES: CINA, LYC.COC-C., COLCH., FERR., KALI-P., NAT-C., NIT-AC., PODO.

DESCUIDADOS:PODO., SULF.

DESARROLLO TARDIO FISICO 0 MENTAL: AGAR., BAR-C., BUFO, CALC., CALC-P., CAUST., MED., NAT-M., SIL., SULF.

DESDEÑOSOS: PLAT.

DESEOS DE MORDER: ACON., BELL., LACH., STRAM.

DESEOS DE PEGAR: CINA., NUX-V.
DESORDENADOS: SULF.

DESPIERTAN ASUSTADOS: BOR., LYC., MED., SULF.

DESPIERTAN GRITANDO: CINA, HYCS., ING., LYC., STRAM., ZINC.

DESVANECIMIENTOS: NUX-M., NUX-V.

DICTADORES: ARN., AUR., CAMPH., FERR., LACH., LYC., MERC.

EFECTOS DE IRA: CHAM.

EGOISTAS: PLAT., SULF.

EMBOTAMIENTOS: HELL., THUJ.

EMOTIVOS: ARS., COFF., LYC., SULPH.

EXCITABLES: C. \LC-P., COFF., IOD., MOSCH., SULF., ZINC.

EXCITACION SEXUAL: PH-AC., P'-AT., STAPH.

GEMIDOS: MOSCH.

GESTOS: MOSCH

GROSEROS: HEP., TUB.,BELL., ANT-T., APIS., BOR., CALC., CINA, CURP., KALI-P., LYC., NAT-C.  PSOR.,ZINC.

GRUÑONES: ABROT., CINA, ¡P., KALI-C., KALI-P., LYC., SIL., SULF.

HABLAN DORMIDOS: BOR., KALI-P., LYC., PULS., ZINC.

HABLAN TARDE: AGAR., BAR-C.

HIPERSENSIBLES: ACON., CALC., CHIN., CINA, COFF, COLCH., FERR., HEP., KALI-C.,

KALI-P., LACH., MAG-C., NIT-AC., NUX-M., NUX-V., PHOS., PULS., SIL., STAPH., SUL-AC.

HISTERISMO: MOSCH., NUX-M., PLAT.

HOSCOS: TUB.

HURAÑOS: CALC-P., CINA.  MERC.

IDIOTEZ: AETH., ANT-C., BAR-C., HYOS., TUB.

IMPACIENTES: ARS-I., DULC., ¡P., MAG-M., PODO., STAPH., KALI-P.

IMBECILIDAD: AETH., BAR-C., HYOS., PHOS.

IMPERTINENTES: ANT-C., ARS., CHAM., HEP., IGN., NUX-V., SULF., ZINC.

IMPETUOSOS: BRY., HEP., KALI-C., NIT-AC., NUX-V., SULF., ZINC.

IMPRESIONABLES: SULF.

IMPUDICOS: HYOS., SEC.

IMPULSIVOS: HEP., IOD., MERC., NUX-V.

INDIFERENCIA: BAPT., CHIN., HYDR., NIT-AC., SEP.

INDOLENTES: CALC., CARB-V., LACH., SULF., ACON., ARS., BOR., CALC-P., COC-C., CUPR., IOD., KALI- C., LYC., MAG-C., MAG-M., MED., PLAT., RHUS-T., RUTA, SIL., SULF., PSOR., SYPH., -i HUJ., TUB., ZINC.

INSOLENTES: GRAPH.

INTELIGENTES: LYC., SIL.

INTOLERANCIA AL DOLOR: ACON., CHAM.

INTOLERABLES: CiNA-, CHAM., KALI-C.

IRRESPONSABLES: SULF.

IRRITABLES: ABROT., ANT-C., ANT-T., ARUM-T., BENZ-AC., BOR., BRY., CINA, CHAM., COLOC., FERR., GRAPH., HEP., HYDR., IOD., KALI-C., KALI-P., KREOS., LAC-C., LYC., MAG-C., MANG., MED., NAT- C., NAT-M., NUX-V., PLAT., PULS., RHUS-T., SIL., PSOR., SULF., SYPH., ZINC.

LAMENTOS: MOSCH.

LLORA DORMIDO: ING., LACH., LYC., NIT-AC.  NUX-V., THUJ.

LLORONES: CAUST., KREOS., LAC-C., LYC., NAT-M., PULS., SEP., SIL., PSOR., SYPH., TUB.

MALCRIADOS: GRAPH., HEP.

MALHUMORADOS: ABROT, ANT-C., CALC-P., CINA, LACH., LED., MAG-C., MED., MERC., SIL., STAPH., TUP.

MEJOR POR EL CONSUELO: PUL.

MELANCOLICOS: CUPR., GRAPH., HELL., LACH., NAT-C., VERAT.

MET1CULOSOS: ARS., NUX-V., LYC., SIL.

MIEDOSOS: BUFO, CALC., CUPR., PHOS., SIL.

MIEDO AL AGUA: CUPR., IIYOS., STRAN.
MIEDO AL BAÑO: SULF.
MIEDO A CRUELDADES E HISTORIAS HORRiBLES: CALC.
MIEDO A LA GENTE: BAR-C., LYC.
MIEDO A LA MUERTE: ACON., ARS., CALC., LAC-C., MOSCH., NIT-AC., PHOS, ARS.
MIEDO A MULTITUDES: ARG-N., FERR., LYC., NAT-M., NUX-V., PHOS., PULS., SULF.
MIEDO A LA OSCURILAD: ARS., CARB-V., CUPR., LYC., MED., PULS., PHOS.
MIEDO A LOS PERROS: CAUST., TUB.
MIEDO A LOS RUIDOS: ANT-C., BAR-C., BOR., CAUST., COCC., LYC., NUX-V.
MIEDO A LA SOLEDAD: HYOS., KALI-C., LYC., PULS., SEP.
MUERDE: ACON., BELL., BUFO, STRAM., LACH.
NERVIOSOS: BELL., BOR., COFF., NAT-C.,,NUX-M., PSOR., SULF.,'FUB., VERAT., ZINC.
OBSESIVOS: THUJ.

OBSTINADOS: ABROT., ANT-C., BELL., CALC., CHAM., CINA, NUX-V., SIL., SULF.

ONANISMO: PH-AC., PLAT., STAPH.

PELEADORES: ARN., BELL., CUPR., HEP., HYOS., MERC., MOSCH.

PEOR POR CONSUELO: LYC., NAT-M., SEP., SIL.

PESADILLAS: CINA, KALI-BR., KALI-P., TUB.

POSTRACION: AETH., ARS., ARS-I., ARUM-T., BAPT., BROM., COLCH., SUL-AC.

REBELDES: ARN., KALI-C., LAC-C.

RECHAZA CARICIAS: NAT-M.

RESENTIDOS: NAT-M.

RETARDO MENTAL: BAR-C., BUFO.

REVOLTOSOS: MED., THUJA.

RIEN DE REPRIMENDAS: THUJ.

SEDENTARIOS: CAPS.

SERIOS: ALUM., CALC., CAUST., CINA, LYC., MERC., SUL-AC.

SIMPATICOS: CAUST., LYC., NAT-C., NAT-M., NUX-V., PHOS., PULS.

SIN AFECTO: SEP.

SOBRESALTOS: BOR., CIC., CINA, NAT-C., NUX-V., PSOR.

SONAMBULOS: ACON., KALI-BR., KALI-P., LYC., NAT-M., PHOS., SIL., STRAM., SULF.

SUAVES: GELS., PULS., SIL.

SUCIOS: SULF.

SUSCEPTIBLES: CINA, NUX-V., PETR.

TACITURNOS: CHIN.

TARDIOS EN APRENDER: BAR-C., PLB., TUB.

TEMORES NOCTURNOS: AESC., ALUN., B.OR., CINA, KALI-BI., KALI-P., MED., STRAM., THUJ.

TERRIBLES: CINA, CHAM., MED., NUX-V., STAPH., TUB.

TIMIDOS: GRAPH., MED., PULS., SIL., SULF.,

TORPES: APIS, CALC-P., SULF., AESC., ANT-C., ARS., CALC., CAPS., CAUST., GRAPH., KREOS., LACH., MAG-C., NAT-M.,  RHUS., SEP., PSOR.

VE IMAGENES: CALC., CHIN.
VERGONZOSOS: PULS., SIL., SULF.
VIOLENTOS: ABROT., CHAM., HEP., KALI-C.  NUX-V.
VISIONES HORRIBLES: BELL., STRAM.

o SUEÑO

DESPIERTA ASUSTADO: BOR., LYC., MED., SULF.

DESPIERTAN GRITANDO: CINA, HYOS., IGN., LYC., ZINC.

HABLAN DORMIDOS: BOR., KALI-P., LYC., PULS., ZINC.

INSOMNIO: ARG-N., ARS., BELL., BRY., CALC., CHAM., CHIN., CIC., COFF., HEP., HYOS., KALI-C., LACH., MERC., MERC-C., OP., PHOS., PLB., PULS., RHUS-T, SEP., SIL., STAPH.,

SULP., THUJ.

LLORA DORMIDO: LACH., LYC., NUX-V., THUJ.

PESADILLAS: CINA, KALI-P., TUB.

SONAMBULOS: ACON., BRY., HYOS., KAI-1-BI., KALI-P., LYC., NAT-M., OP., PHOS, SIL.,

STRAM., SULF.

SUEÑA CON FANTASMAS: MFD., THUJ.

TEMORES NOCTURNOS: AESC., ALUM., BOR., CINA, KALI-BI., KALI-P., MED., STRAM.,THUJ.
o
GENERALES
ABSCESOS: MERC., TARANT., HEP.
AGITACION DE PIERNAS: MOSCH., KI,8,T-M.
AGITACION DE PIES: ZINC
ALBUMiNURIA: MERC., CANTH., HELON.
ANIDROSIS: ALUM.

ANEMIAS: CALC-P., CHIt,,I., FERR., Mi,'U-M., NAT-M., PHOS.

ARDORES: ARS., P@II)S., SULF.

APOPLEJIA: OP., BAR., GLON.

APRIETA LAS ENCIAS: PODO., PHYT.

ATREPSIA: ABROT.

ATROFIAS GLANDULARES: IOD.

ASFIXIA DEL RECIEN NACIDO: ACON., ANT-T., ARN., CAMPH., CHIN., OP.

ASMA: ARS-ALB.

ASTENOPIA: NAT-M., RUTA.

ATAXIA LOCOMOTRIZ: ALUM., CON., LACH., PHOSP.

AVERSION AL AGUA FRIA: ANT-C.

CAIDAS FACILES: CALC., CAUST., NAT-M., PSOR., SANIC.

CAIDA DEL PELO: NAT-M., NIT-AC., PH-AC., PSOR., SIL., SEP., THUJ.

CALAMBRES: BELL, CUPR, MAG-P., MOSCH.

CALLOS: ANT-C.

CANCER: ARS., BROM., CATHAR., NIT-AC., PHOS., PHYT., SIL., SULF., THUJ.

CARIES OSEAS: NIT-AC., SIL., PHOS., SYPH.

CASPA:THUJ.

CIANOSIS: CARB-V, DIG.

CIATICA: AM-M., COLOC., IRIS.

CIANOSIS DEL RECIEN NACIDO: LAUR.

CICATRIZACION LENTA: SULF.

CLOROSIS: ALUM., C@ILC., FERR., MAG-M., NAT-M., PHOS., PULS.

COLERA: CUPR., SEC., VERAT.

CONGESTIONES: SULF.

CONSECUENCIAS DE VENENOS: THUJ.

CONTRACCIONES: AGAR., CINA.

CONTUSIONES: ARN., LED.

CONVULSIONES: ACON., AETH., BELL., CIC., CINA., CUPR., CHAM., GLON., HYOS., ING., LACH., MAG-P., NUX-V., OP., VERAT., ZINC.

COREA: PLB., STRAM., ZINC.

CRECIMIENTO RAPIDO: CALC-P., PH-AC.

CRUP: ACON., HEP., PHOSP., KALI-BI.

CUERPOS EXTRAÑOS: HEP., SIL.

DESMAYOS: MOSCH., NUX-V., PHOS.

DESVANECIMIENTOS: NUX-V., PHOS.

DESVIACIONES OSEAS: CALC., OSTR.

DIABETES: PHOS., NAT-MUR.

DIFTERIA: APIS, IGN., NAJA, KALI-BI.

DOLORES DE CRECIMIENTO: CALC-P., SYPH.

EDEMA: APIS, DIG., KALI-HYD., PHOSP.

EFECTOS DE HEMORRAGIAS: CHIN., FERR., STAPH.

EFECTOS DE PICADURAS Y MORDEDURAS: ACET-AC., LED., HYPER.

EFECTOS DE SUPRESION DE ERUPCIONES: MEZ., SIL., ZINC.

EFECTOS DE TRAUMATISMOS: CIC., RUTA., SUL-AC.

EFECTOS DE VACUNAS: ARS., SIL., SULF., THUJ.

EMACIACION: ALUM., ARG., ARS-I., CALC., CALC-P., CAUST., CHIN., IOD., NUX-V., PETR., PLB., PULS., SANIC., SEC., SEP., SIL., PSOR.

ENFLAQUECIMIENTO: ACET-AC., ALUM., ANT-T., LYC., MAG-C., PHOS., SANIC., SARS., TUB, MAG-C., MAG-M.-MED., NAT-M.

EPILEPSIA: CIC., CUPR., MAGP., SIL.

ERISIPELA: APIS, CANTH., GRAPH., LACH.

EQUIMOSIS: ARN., HAM., LED., PHOS., SUL-AC.

ESCARLATINA: APIS, ARUM-T., BELL., CAMPH., PSOR., SULF., ZINC.

ESPASMOS: BELL., CUPR., ¡P., MAG-P., PLB., STRAM., VERAT., ZINC.

BAR-C., BROM., CALC.,.CALC-P., HEP., IOD., MAG-M., MERC., STAPH., SYPH.

EXOSTOSIS: MERC., NIT-AC., PHOS., RUTA.

FISTULAS: SIL.

FISURAS: ANT-C., GRAPH., SIL.

FRACTURAS: CALC., CALC-P., RUTA.

GANGRENAS: ARS., KREOS., PHOS.

GANGLIONALES Y GLANDULARES: CALC-F., KÁLI-HYD., IOD., PHYT.

GRAN SED: ARS., BRY., EUP-PER., NAT-M., PHOS., SOLF., VERAT

GRIETAS: GRAPH., HEP., MERC., SIL., THUJ.

HAMBRIENTOS: ABROT., ANT-C., LAC-C., SANIC., SULF.

HEMOFILIA: MILL.

HEMOLISIS: MANG.

HEMORRAGIAS: BELL, CARB-V., CHIN., COLCH., DROS., FERR., HAM., KREOS., LACH., MILL., PHOS., PH-P,'--., PLAT., PULS., RHUS-T., SEC., TER.

HEMORRAGIA POR CONTUSIONES: ARM.

HEMORRAGIAS POSTRAUMATICAS: MILL.

HEMORRAGIA UMBILICAL DEL RECIEN NACIDO: ABROT.

HEMORROIDES: ALOE, CAUST., ERIG., MUR-AC., NUX-V.

HERIDAS: HYPER., PYROG.

HERIDAS POR INTERVENCIONES QUIRURGICAS: STAPH.

HERIDAS POR INSTRUMENTOS PUNZANTES: LED.

HERIDAS SANGRANTES: PHOS., MILL.

HERIDAS TRAUMATICAS: HAM.

HERNIAS: LYC.

HERPES ZOSTER: RHUS., MEZ.

HIDROFOBIA: BELL., HYDROPH., HYOS., STRAM.

HIPERTROFIAS GANGLIONARES: BAR-C., CALC., IOD., JUGL., SIL., SYPH., TUB, CAL-FL.

HIPERTROFIAS GLANDULARES: BAR-C., iOD., NAT-C., E"-., SPONG.

INFECCIONES LOCALES- PYROG.

INFLAMACIONES ARTICULARES: BELL.

INFLAMAGIONES LOCALES: BELL., LACH., PULS., SIL., STAPH.

INFLUENZA: EUP-PERL., PYROG.

INSOLACION: GLON.

LASTIMADURA DE HUESOS PERIOSTIO: CALC., CALC-P., RUTA, SUL-AC, SIL.

LASTIMADURAS DE NERVIOS: HYI-ER.

LITIASIS VISICULAR: CARD-M., CHEL.

LITIASIS VESICAL: OCI., LYC., SARS.

LUXACIONES: RUTA.

LUMBAGO: CALC-P., DULC., RHUS.

MARASMO: ABROT., ACET-AC., ALUM., ARG-N., ARS., LYC., MAG-C., MAG-M., MED.,

NAT-M., NUX-M., NUX-V., OP., PHOS., PLB., PULS., SIL., PSOR., SULF.

MASTOIDITIS: PYROG.

METASTASIS: ABROT.

MIELITIS: PHOS.

MOVIMIENTOS DE ALAS DE LA NARIZ: LYC., PHOS.

MOVIMIENTOS DE MANOS Y CABEZA: ZINC.

MOVIMIENTOS DEL MAXILAR INFERIOR: BRY., PODO.

MOVIMIENTOS DE LOS PIES: CINA, ZINC.

NIMFOMANIA: MURX., PLAT.

NUDOSIDADES: RUTA, SIL.

OBESIDAD: ANT-C., BAR-C., CALC., THUJ.

OLIGOFRENIA: HYOS.

OLOR ACIDO: CALC., CINA, HEP., MAG-C., RHEUM., PSOR., SUL-AC.

OLOR A CARROÑA DE SECRECIONES: PSOR, PYROG.

PARALISIS: CAUST., NAT-C., NUX-V., PHOS., RHUS-T.

PARALISIS INFANTIL: RHUS-T., LATH.

PARALISIS POSTDIFTERIA: ARS.

PAROTIDITLS: MERC., PULS., RHUS-T., SIL.

PEOR POR EL SOL: GLON., NAT-C.

PERIOSTITIS: RHUS-T., SIL, MEZ., PH-AC., RUTA., STAP.

PERITONITIS: APOC., BRY.,,ERC., PULS.

PLETORICOS: ACON., BELL., BROM.

POLIPOS: CALC., CALCP., STAPH, PHOS.

PRURITO: MEZ., PH-AC., SULF.

PSORA; CAUST., GRAP., LYC., PSOR., SULP.

PURPURA HEMORRAGICA: PHOS., SUL-AC., TER.

QUEMADURAS: ARS.

QUISTE CEBACEO: GRAP.

RAQUITISMO: CALC.-P., MAG.-M., SIL.

REBLANDECIMIENTOS: PHOS.

REUMAT1SMO A.A.: APIS, LED., MEZ.

RODAMIENTO DE CABEZA: PODO., VERAT-V., ZINC.

SABAÑONES: AGAR., PETR., PULS.

SACUDIDAS: NAT-M., PLB., ZINC.

SARAMPION: APIS, CAMPH., EUPHAR., PSOR., SUI..F., ZINC.

SARNA: PSOR., SEP., SULP.

SE DESLIZAN COMO UNA MASA: NUX-M.
SENSACION DE MAGULLADURA: ARN., EUP-PER., RUTA.
SENSACION DE VACIO EN EL ESTOMAGO: NAT--@., SEP., SULF., TUB.
SENSIBILIDAD A OLORES: COLCH., NUX-V.
SEPTICEMIAS: ANTHR., ARS., PYROG., SULF.
SOFOCACIONES: SPONG.
SIFILIS: AVR., KALI-BI., KALI-HYD., NIT-A., PHYT., -OARS.

SUDORES: CALC., MERC., SIL., THUJ.

SUPURACIONES: ANTHR., HEP., LACH., SIL.,,SULF.

TEMBLORES: MERC., MOSCH., NAT-M., NUX-V., PLAT., SAB,

TETANOS: IP., MAG-P.

TRASTORNOS POR DENTICION: ACON., AETH., F3ELL., CALC., CALC-P., CAUST., CHAM., MAG-P., MELI., NIT-AC., PLB., RHEUM., SIL., SULF., ZINC.

TRASTORNOS POR ENFRIAMIENTO: ACON., ALUM., BAR-C., BRY., CALC-P., CHAM., DULC., HEP., KALI-C., KALI-P., LYC., MERC., NAT-M., NIT- AC., NUX-V., PSOR., RUMEX., SEP., SIL., TUB.

TRAUMATISMOS: ARN., HYPER.

TRASPIRACION: CHIN., HEP., MERC., OP., SIL., THUJ.

TRIMUS DURANTE LA DENT1CION: CIC.

TUBERCULOSIS MESENTERICA: IOD.

TUMORES: BAR-C., GRAPH., LAP., SULF.  THUJ.

ULCERACION DE HERIDAS: SARS.

VARICES: ARN., CALC., CARB-V., HAM., LYC., PULS., SULF., ZINC.

VERTlGOS: PETR., SANIC., SULF., TAB.

VIRUELA: LACH., RHUS.

o CABEZA

CASPAS: THUJ.

CEFALEAS: ACON., ALL-C., CALC-P., CHEL., COLCH., EUP-PER., FERR., GELS., GLON., IOD., KALI-BI., KALI-C., LACH., LYC., MAG-C., MANG., MERC., MEZ., MOSCH., MUR-AC., NAT-C., NAT-M., NIT-AC., OP., PHOS., PHO., PH-AC., PICR-AC., PLAT., PODO., PULS., RHUS-T., SAr3., SANG., SEP., STRAM., SYPH., TUB., VERAT., ZINC.

CONGESTIONES CEREBRALES: ACON., APIS., BELL., GELS., GLON., HELL., MELL., MERC., ÁTRAM., SUL-AC., VERAT., VERAT-V.

HIDROCEFALIAS: APOC., ARS., CALC., CINA, HELL., MERC., NAT-M., PHOS., SIL., TUB.

INSOLACION: BELL., GLON., NAT-C., NAT-M., PULS.

MENINGITIS: APIS., APOC., BELL., BRY., CIC., GLON., HELL., ¡P., MERC., NAT-M., NAT-S.,

OP., RHUS-T., STRAM., VERAT-V, ZINC.

PARALISIS CEREBRAL: OP.

TUMORES CEREBRALES: PLB.

RESACA: NUX-V.

a OJOS

BLEFARITIS: ARS., MED., MERC-C., NAT-M., PSOR., STAPH.

BLEFAROCONJUNTIVITIS: ALUM., DULC., EUPHR., GRAPH., HEP., HYDR., LYC., MERC., PULS., RHUS-T.

CAIDA DE PESTAÑAS: MED.

CONJUNTIVITIS: ARG-N., ARS., CROT-T., MEZ., NIT-AC., SYPH., SULF.

EQUIMOSIS SUBCONJUNTIVAL: HAM.

ESTRABISMO: CALC-P., CIC., CINA, RUTA.

HEMORRAGIAS INTRAOCULARES: HAM.

OFTALMIA DEL RECIEN NACIDO: ARG-N., BRY., CHAM., PULS., SYPH., THUJ.

OFTALMIA PURULENTA: MERC.

ORZUELOS: APIS., GRAPH., HEP., LYC., PULS., RHUS-T., SULF., STAPH., THUJ., TUB., CAL-FL.

PTOSIS PAPPEBRAL: GELS., PHOS'.

TRASTORNOS OCULARES: COLOC., GELS., HYOS., MAG-P., MERC., NIT- AC., PHOS., RHUS T., SEP., SIL., EUPHR.

TRAUMATISMOS OCULARES: LED., SiL., EUPHR.

o NARIZ

CORIZA: ALL-C., ARS., ARS-I., ARUM-T., BELL., BROM., CALC., COLCH., DULC., EUP-PER., EUPHR., GELS., GRAPH., HEP., HYDR., IOD., IP., KALI-P., KREOS., LAC-C., LACH., LYC., MERC-BI., MERC- C., MERC., MED., MEZ., NAT-C., NAT-M., NIT-AC., PHOS., PULS., RHUST., RUMEX, SAB., SAMB., SANG., SANIC., SEP., SIL., PSOR., SULF., SYPH., TUB, KALI-BI., KALI-C., KALI-1.

EPISTAXIS: ACET-AC., ARS., BELL., BRY., CHIN., FERR., GRAPH., HAM., IP., KALI-P., LACH., LED., MELI., MILL., MERC., PLAT., PULS., RHUS-T., SEC., SULF., SUL-AC., TUB.

OBSTRUCCION NASAL: KALI-BI., LACH., LYC., MED., NAT-M., NUX-V., PHOS., PHYT., PULS., SAMB.

o BOCA Y DIENTES

AFTAS: BOT., HYDR., IOD., KALI-M., MERC., MUR-AC., NAT-C., NAT- M., PSOR., SULF., SULAC

CHIRREA LOS DIENTES: CINA, KALI-BI., PODO.

GINGIVOESTOPilATITIS: ARS., ARS-S., ARUM-T., BORAX., HYDR., IOD., KALI-BI., KALI-C., KALI-P., KREOS., LACH., MERC-C., MERC., MEZ., MUR-AC., NIT-AC., NUX-V., PHOS., SUL-AC., PSOR., SYPH., TUB., ZINC.

ODONTALGIAS: ACON., CHAM., COFF., COLCH., GRAPH., KALI-P., MAG- P., MERC., MEZ., PHOS., PULS., SEP., SIL., SUL-PC.

TRASTORNOS EN LA DEN'rlCION: CALC., EUPHR., GRAPH., KREOS., MED., MER@-., STAPH., SYPH., THUJ.

o OIDOS

OTALGIAS: ACON., ALL-C., CALC-P., CHAM., PULS., SULPH., TUB. ,ARS-I., CALC., GRAPH.,HEP.,HYDR., KALI-BI., KALI-M., LYC., MAG-P., MANG., MERC., MEZ., NIT-AC., PULS., SEP., PSOR., SULF., THUJ., TUB.

ABSCESOS OTICOS: PULS.

TRASTORNOS OTICOS: MEZ., MOSCH.

o GARGANTA

ABSCESOS AMIGDALINOS: MERC.

AMIGDALITIS: APIS., ARG-N., BAR-C., BELL., CALC., EUPHR., KEP., KALI-BI., KALI-M., LAC-C., LACH., LYC., MERC-BI., MERC-P-I., MERC., PHYT., SIL., PSOR., STAPH., SULF.  TUB.

ANGINAS: ACON.,ARG-N., BAPT., BAR-C., BELL., CALC., DULC., GELS., IGN., IOD., LACH., MERC-D., MERC., NIT-AC., SIL., PSOR.

BOCIO: 10D., SPONG.ACON., ALL-C., BOR., BROM., HEP., IOD., KALI-BI., KALI-M., LACH., MOSCH., PI--!OS., PHYT., SPONG.

DEGENERACION ATROFICA DE GARGANTA: MEZ.

DIFTERIA: APIS., ARS., BROM., CIPHT., KALI-BI., KALI-M., LAC-C., LACH., LYC., MERC-BI., MERC-CY., MERC-P-I., MERC., MUR-AC., PHYT., PULS., SULF, SUL-AC.

EDEMA DE GLOTIS: APIS.

ESPASMO DE GARGANTA: IGN., PHOS., PULS., SEP., STRAM.

ESPASMO DE GLOTIS: BROM., MAC-P.

FARINGITIS: BELL., HEP., HYDR., KALI-BI., LACH., LYC., MERC-C., MERC., MEZ., NAT-M., PHOS., PHYT., PULS., SUL-AC.

LARINGITIS: ACON., AGAR., ARG-N., BELL., BRY., CARB-V., CAUST., COC-C., DROS., HEP., IOD., IGN., KALI-BI., KALI-C., LACH., LYC., MANG., NAT-M., PHOS., PULS, SANG., SPONG.

PAROTIDITLS: PULS.

SENSACION DE ESPINA 0 ASTILLA EN LA GARGANTA: ARUM-T., CARB-V., CALC-OST., HEP., NAT-M., NIT- AC, ARG-N., PHC P.

o ABDOMEN Y DIGESTIVO

AFECCIONES HEPAT1CAS: LYC., MAG-M., MAGN., PHOS., PODO., SU'LF.

APENDICITIS: ARN., PYROG.

AVERSION A ALIMENTOS: CARB-V., GRAPH., SYPH., TUB.

AVERSION A GRASAS: CHIN., PETR., PULS.

AVERSION A LA LECHE: NAT-C., SEP., SIL.

AVERSION A LA CARNE: LYC., NUX-V., PULS., SEP., SIL., SULF., SYPH.

AVERSION AL DULCE: CAR-V., GRAPH.

AVERSION A LA LECHE MATERNA: CINA, NAT-C., SIL.

AVERSION AL PAN: CHIN., NAT-M.

AVERSION AL PESCADO: GRAPH., PHOS.

AVERSION A LA SAL: GRAPH., MAG-M.

COLERA INFANTIL: AETH., PNT-T., ARS., BISH., CAMPH., CARB-V., COLCH., CROT-T., CUPR., ¡P., KREOS., NUX-M., iUP., PHOS., PODO., PULS., PSOR., PYROG., VERAT.

COLICOS: ACON., ALL-C., ALOE, ANT-C., ANT-T., ARM., ARG-N., ARS., ARS-I., BAR-C., BELL., CVIAM., CIC., CHIN., COC-C., COLOC., COLCH., CUPR., GRAPH., HYOS., KALI-C., LYC., MAG-C., MAG-M., MAG- P., MANG., MED., MERC., MEZ., NAT-S., NUX-V., OP., PHOS., PH-AC., PLAT., PLB., PULS., RHEUM., STAPH., SULF., VERAT., ZINC.

CONSTIPACION: ALL-C., ALUM., BAR-C., BRY., CALC., CAUST., CHAM., FERR., GRAPH., HEP., HYDR., IGN., KALI-BI., KALI-C.,. KALI-P., LAC-C., LACH., LYC., MAG-C., MAG-M., NAT-C., NAT-M., OP., PHOS., PLAT., PLB., PYROG., RHEUM., RUTA, SANIC., SARS., SEP., SIL., PSOR., SULF., SYPH., TAB., THUJ., TUB., VERA, MAG-P., MED., MELI.

DESEOS DE ACIDOS: ARN., HEP., SEP., VERAT.

DESEOS DE CARNE: KREOS., MAG-C.

DESEOS DE COSAS INDIGESTAS: CALC., CIC.

DESEO DE DULCE: ARG-N., CHIN., LYC., SULF.

DESEOS DE HUEVOS: CALC.

DESEOS DE JAMON Y TOCINO: CALC-P.

DESEOS DE SAL: ARG-N., GARB-V., LAC-C., NAT-M., PHOS., VERAT.

DIARREAS: ACON., AETH., ALL-C., ANT-T., APIS., ARG-N., ARS., ARUM-T., BAfil, BENZAC., BOR., BRY., CALC., CALC-P., CHAM., CHIN., CINA., COLOC., CROT-T., CUPR., DULC., GRAPH., HEP., HYDR.-, IOD., ¡P., KALI-BI., KALI-P., KREOS., LYC., MAG-C., MERC., MEZ., MUR-AC., NAT-C., NAT-., NAT-S., NUX-M., NUX-V., OP., PETR., PHOS., PH-AC., PODO.,PULS., RHEUM., RUMEX., SANIC., SEC., SEP., SIL., SULF., SUL-AC., SYPH., TAR., TER., THUJ., TUB., VALER., VERAT.

DISENTERIAS: ARS., BELL., CANTH., COLCH., MERC-C., MERC-CY., MERC., PHOS.

ERUCTOS: ARS., HYDR., SEP., SULF.

ESTOMATITIS: BAPT., NIT-AC., MERC.

FLATULENCIA Y TIMPANISMO: ACON., AGAR., ARG-N., ARS., CARB-V., CHIN., CIC.,

COLCH., COLOC., GRAPH., HEP., KALI-C., LACH., LYC., MAG-C., MERC., NAT-C., NAT-M., PHOS., PH-AC., SULE

FIEBRE TIFOIDEA: ARN., ARS., ARUM-T., BAPT., COLCH., GELS., HELL., KALI=P., LACH., LYC., MUC-AC., OP., PHOS., PH-AC., PULS., PSOR., TER.

HEMORROIDES: AESC., ALOE., ARS., CARB-V., CAUST., GRAPH., KALI- C., LACH., LYC., MUR-AC., NUX-V., PHOS., PULS., SULF.

HERNIA ESTRANGULADA: NUX-V., PLB.

HERNIA INGUINAL: LYC., MAG-C., NIT-AC.

HIPO: BELL, BRY., LYC., MOSCH., NAT-M., NUX-V., PULS., STRAM., STAPH., SULF., VERAT.HYDR., LACH., LYC., MAG-AM., NUX-V., PFIOS., PODO., SEP.

ICTERIA DEL RECIEN NACIDO: NAT-S., SEP.

INDIGESTION : AETH., ANT-C., CINA, IOD., LYC., MAG-M., MOSCH., MUR-AC., NUX-V., PHOS., SARS., SEP., SULF.

INTOLERANCIA A LA LECHE: AETH., ANT-T., BOR., NAT-C., SEP.

INVAGINACION INTESTINAL: PLB.ANT-C., ANT., ARG-N., ARS., BELL., CARBO-V., CHAM., CHIN., COC-C., COLCH., CUPR., DULC., HELL., HEP., ¡P., KALI-C., NAT-@,I., NUX-V., PETR., PULS., RHUS-T., SANG., SEP., SIL., SULF., TAB., VERAT., ZINC

OBSTRUCCION INTESTINAL: OP., PYROG.

PEOR POR DULCE: ARGN., TUB.

PEOR POR HELADOS PULS.

PEOR POR LECHE AETH., ANTT., BOR., CALC., CHIN., LYC., MAGM., NATC., NIT-AC., NUX-V., SEP., SULF.

PEOR POR LA LECHE MATERNA: NAT-C., SIL.

PEOR POR SAL: PHOS.

PROLAPSO RECTAL: FERR., GR.',PH., IGN., KALI-C., LYC., MUR-AC., PHOS., PODO., RUTA., SULF., TAB., SYPH.

ULCERA GASTRICA: ARG-N., KALI-BI., PLANT-M.

VERMES: CALC., CALC-P., CINA, GRAPH., SAB., SULF, TER., TUB.

VOMITOS: AETH., ANT-C., ANT-T., ARG-N., BISM., CALC-P., CHAM., FERR., HYDR., MED.,

OP., PHOS., PULS., PYROG., SANG., SEP., SIL., PSOR., VERAT, ARS.

o FIEBRES Y ESCALOFRIOS

FIEBRE Y ESCALOFRIO: ACON., ANT-C., APIS., ARN., ARS., BELL., BRY., CALC-P., CHIN., DROS., EUPATHF., EUF'JR., FERR., GELS., GRAPH., LACH., LYC., MAG-C., MERC., NUX-V., PULS., RHUS-T., PSOR., STRAM., SULF., SYPH., TUB., VERAT, MUR-AC., NAT-M, NUX-M.

FIEBRE AMARILLA: ARS., CANTH., CARB-V., NAT-S., NUX-V., PHOS., PSOR.

FIEBRE CATARRAL: ACON., ARS., BRY., HEP., MERC., SAB.

FIEBRE CEREBROESPINAL: APIS., BELL., CIC., GELS., NAT-S., NUX-V., OP., VERAT-V.

FIEBRE DE HENO: LACH., STIC.

FIEBRE INTERMITENTE: ARS., CALC., FERR., LYC., NAT--M., NAT-S., NIT-AC., PYROG., PSOR., SULP., TUB.

FIEBRES REMITENTES: ACON., ARS., BELL., BRY., CHAM., MERC.

FIEBRE SEPTICA: ANTHR., ARN., BAPT., BRY., KALI-P., LACH., LYC., MUR-AC., PHOS., PYROG.

o PECHO-CARDIACO Y RESPIRATORIO

ABSCESOS PULMONARES: SIL.

ASMA: ACON., ANT-1, APIS., ARS., ARS-I., CARBO-V., EUPHR., HEP., ¡P., KALI-C., MED., NAT-S., NUX-V., PULS., SAMB., SIL., PSOR., SYPH., THUJ.

BRONQUITIS: ANT-T., EUPHR., ¡P., KALI-C., KALI-P., LYC., PHOS., PULS., SULF.

CIANOSIS: CARB-V.

CIANOSIS DEL RECIEN NACIDO: LAUR.

COQUELUCHE: ANT-T., CARB-V., CUPR., CINA., DROS.

ENDOCARDITIS: ACON.

ENFISEMA: IP.

NEUMONIA: ANT-T., CALC., CARBO-V., KALI-C., KALI-M., LYC., MERC., NAT-S., NUX-M., OP.,PHOS., PH-AC., SANG., SIL., SULF.

PALPITACIONES: NAT-M.

AFECCIONES CORONARIAS: CAPTUS., CRAT., SPIGEL.

PARO CARDIACO: PYROG.

PERICARDITIS: APOC., BRY.

PLEURESIA: ABROT., ARS., KALI-M.

PLEUFATIS: BOR., BRY, MERC., SULP.

PROCESOS CARDIACOS: PHOS., SPONG.

SOFOCACION: SPONG.

TOS: ANT-T., ARN., ARS., ARS-I., BAR-C., BELL., BOR., BRY., CHAM., CINA., COC-C., CROTT., CUPR., DROS., EUPAT., FERR., GRAFH., HEP., HYOC., IGN., ¡P., KALI-B., KALI-C., KALI-I., KALI- M., KALI-P., KREOS., LACH., LAUR., MAG-C., MAG-P., MED., MERC., NAT-M., NUX-V., PETR., PHOS., PULS., RHUS-T., RUMEX., SAMB.  SANG., SPONG., SULF., SYPH., TUB.

TOSFERINA: ANT-T., ARN., CARB-V., CINA, COC-C., CURP., DROS., ¡P., LAUR., PERTUS.

TUBERCULOSIS PULMONAR: MAG-C., PHOS., PULS., RUMEX., SIL., TUB.

PIEL

ABSCESOS: ANTHR., HEP., MERC., PHOS., RHUS-T., SIL., SULF.ANT-C., CALC-P., CAUST, MERC., NAT-M., NIT-AC., PHOS., PH- AC., PULS.,RHUS-T., SULF., ZINC.

ANTRAX:ANTHR.

EQUIMOSIS: ARN., HAM., LED., PHOS.

ERISIPELA: RHUS-T., SULF.

ERITEMA NUDOSO: KALI-1.

EXCRECENCIAS: CALC., CAUST., GRAPH., LYC., NIT-AC., STAPH., THUJ.

CALC., CROT-T., GRAPH., HEP., LYC., MANG., MERC., MEZ., PETR., SEP., SIL.,

PSOR., STAPH., SULE

ERUPCIONES: ANT-T., ARS., DULC., GRAPH., HEP., LACH., MED., MEZ., NAT-C., NAT-M.,

PETR., RHUS-T., SEP., SIL., PSOR., SULF., TUB., THUJ.

FURUNCULOS: ANTHR., HEP.

GRIETAS: HEP., MERC., SARS., SIL., THUJ.

HERPES: NAT-M., PH-AC., SEP.

INFECCIONES CUTANEAS: ANTHR.

LESIONES COSTROSAS: ANT-C., BOR., CALC., GRAPH., LYC., MERC., RHUS-T., PSOR.,

SULF., THUJ.

COSTRA LACTEA: CALC., GRAPH., PSOR., SULF.

PANADIZOS: ANTHR.

PSORIASIS: PHYT, PULS., SULF.

SUPURACION DE HERIDAS: BOR., CALC., HEP., MANG., SIL.

TIÑA CAPITLS: SULF.

ULCERACIONES: ARG;-N., HEP., HIDR., MERC., PHYT., PULS., SEP., SULF.  SYPH.

ULCERACIONES DE HERIDAS: SARS.

VERRUGAS: CAUST., THUJ.

· GINECOLOGICO Y URINÍARIO

ABORTO: ACON., SABIN.

ALBUMINURIA: MERC., TER.

ATROFIA TESTICULAR: IOD.

BLENORRAGIA: CANN., NAT-S., MERC., RHOD., SEP.

CISTITIS: 13ELL., CAUST., MERC-C., SARS., SEC., SULF.

CHANCRO: MERC-PROT., COR-R.

DISURIA: ACON., DULC., GRAPH., HEP., LYC.

DISMENORREA: COCC., CUPR., COFF., PULS.

BELL., BENZ-AC., CANTH., CAUT., FERR., GELS., KALI-P., KREOS., LYC.,

MED., MUR-AC., PULS., STAPH., SULF., ZINC.

ENFERMEDAD DE BRIGHT. CALC-S., KALI-MYD., MERC.

ERECCIONES: ALOE., LACH., MERC., PULS., 1'UB.

ESPERMATORREA: CON., CHIN., SEL.

ESTRANGURIAS: CANTH., NUX-V., TER.

FIMOSIS: SULF.

HIDROCELE: ABROT., APIS., GRAPH., IOD.

HIPERTROFIA TESTICULAR: STAPH., IOD.

IMPOTENCIA: LYC., TURN-APH.

MENORRAGIA: ACTAEA, CARB-A., NUX-V., PULS., PLAT., SASIN.

NEFRIT1S: APIS., BELL., CANTH., PHOS., SAB.

PARTO (DOLORES): CHAM., NUX-V.

PROTATITIS: SAB.

0RQUITIS: IOD., HAM., RHOD.

OVARIOS: APIS, LACH., THUJ.

PROLAPSO UTERINO: ALOE., HELON., PULS., SEP.

RETENCION DE ORINA: APIS., ARN., BELL., MAG-P., PLB., RHUS-T.

RETENCION DE ORINA DEL RECIEN NACIDO: ACON.

RIÑON (AFECCIONES): BENZ-A., BERB., PHOSP., TER., SARS.

SEDIMENTO URINARIO: CANTH., COLOC., LYC., MERC., PH-AC., PULS., SARS., SEP.,

W,LER., ZINC.

TESTICULOS: IOD., SAB.

TRASTORNOS GINECOLOGICOS: ACON., CALC-P., GRAPH., MERC., PULS., TUB.

TRASTORNOS TESTICULARES: ANTHR., IOD.

TRASTORNOS URINARIOS: BOR., HEP., HYDR., KALI-C., KREOS., LYC., MAG-P., NAT-M., PHOS., RHU-T., TER.

o EXTREMIDADES

DOLORES EN LAS EXTREMIDADES: CALC-P., MEZ., NIT-AC., PHOS., PH- AC., PULS., RHUST-T., SYPH., TUB.

EQUIMOSIS: ARN., HAM., LED., PHOS., PH-AC., SUL-AC.

ESGUINCES: ARN., Ní,.,T-C., RHUS-T., RUTA.

ARTRITIS: RHUS-T., BRYON.

FRACTURAS: CALC., CAPC-P., RUTA.

LASTIMADURAS DE HUESOS Y PERIOSTIO: CALC., CALC-P., RUTA., SIL.

LUXACIONES: RUTA., SIL.

PERIOSTITIS: MEZ., PH-AC., RHUS-T., RUTA.

homeopathy1

Glosario Homeopático

GLOSARIO (términos Homeopáticos)

ACCION PRIMARIA, de un medicamento es la alteración de la salud que se produce cuando éste actúa sobre la vitalidad del organismo.

REACCION SECUNDARIA o reacción, es la resistencia que opone la vitalidad del organismo a la acción del medicamento homeopático.

ACONDICIONAMIENTO MIASMATICO, es la adaptación por mayor susceptibilidad del terreno, que lo hace cada vez más receptivo al estímulo morbígeno correspondiente al miasma relacionado.

AFORISMO, sentencia breve y doctrinal.

AGENTES MORBIFICOS, se refiere a las noxas, es decir, las cosas que tienen la virtud de obrar ocasionando procesos morbosos.

AGRAVACION, es la cualidad que se refiere a los síntomas debido a las circunstancias que provocan el incremento de su intensidad o la aparición de ellos. Ver modalidad.

AGRUPACION MIASMATICA, consiste en la reunión de los síntomas característicos del terreno humano enfermo según los miasmas. Se acostumbra ordenarlos en tres hileras verticales: psóricos, sicósicos destruc-tivos.ALOPATIA, es el sistema de curación basado en el uso de los medicamentos que actúan en sentido contrario a los fenómenos que caracterizan la enfermedad que se quiere tratar.

ALTERACION MORBIDA, es el cambio que sufre el terreno en su propia ener-gía vital debido al estímulo dinámico morbígeno.

ALVINO, es lo relacionado con el bajo vientre.

ANAMNESIS es el interrogatorio a que los médicos sometes al enfermo para averiguar los antecedentes y el proceso actual, relacionados con su estado de enfermedad.

ANGUSTIA, es un sentimiento incontrolable de sufrimiento e impotencia a veces sin saber por qué, o ante la imposibilidad de poder solventar un peligro real o ficticio (síntoma destructivo).

ANKARENA, Centro de Acupuntura, Bioenergética, Homeopatía y Naturopatía, en Málaga (España), C/ Periodista Juanito Cortés nº 16 - Teléfono móvil: 607 256 031 - Prof. Chari Palma (Licenciada MTCH)

ANSIEDAD, es la preocupación e incertidumbre ante una sensación imprecisa de amenaza (síntoma psórico).

ANTIMIASMATICO, ver homeomiasmático

ANTICUERPO, sustancia que se produce en el organismo espontáneamente o como reacción a un antígeno y que se opone a la acción de ciertos elementos (toxinas, bacterias, etc).

ANTIDOTO, es le medicamento homeopático capaz de modificar los efectos del medicamento administrado.

ANTIGENO es el agente capaz de suscitar la producción de anticuerpos en un organismo vivo.

ARCHIVO HAHNEMANN, integra el Instituto de Historia de la Medicina de la Fundación "Roberto Bosch" en Stuttgart, Alemania. Comprende material y objetos que pertenecieron al Fundador de la Homeopatía: Dr Samuel Hahnemann.

ARlSTEGUIETA GRAMCKO, ADOLFO, Doctor en Ciencias Médicas, homeópata y psiquiatra, miembro activo de la Asociación Médica Homeopática Venezolana. Traductor al castellano de los libros de la Escuela Homeopática Austríaca que dirige el profesor doctor Mathias Dorsci en el Hospital Universitario de Viena.

ARMONIA, es la conveniente proporción y correspondencia de unas cosas con otras.

ARCHIVO HAHNEMANN, integra el Instituto de Historia de la Medicina de la Fundación "Roberto Bosch" en Stuttgart, Alemania. Comprende material y objetos que pertenecieron al Fundador de la Homeopatía: Dr Samuel Hahnemann.

ARlSTEGUIETA GRAMCKO, ADOLFO, Doctor en Ciencias Médicas, homeópata y psiquiatra, miembro activo de la Asociación Médica Homeopática Venezolana. Traductor al castellano de los libros de la Escuela Homeopática Austríaca que dirige el profesor doctor Mathias Dorsci en el Hospital Universitario de Viena.

ARMONIA, es la conveniente proporción y correspondencia de unas cosas con otras.

ARCHIVO HAHNEMANN, integra el Instituto de Historia de la Medicina de la Fundación "Roberto Bosch" en Stuttgart, Alemania. Comprende material y objetos que pertenecieron al Fundador de la Homeopatía: Dr Samuel Hahnemann.

ARlSTEGUIETA GRAMCKO, ADOLFO, Doctor en Ciencias Médicas, homeópata y psiquiatra, miembro activo de la Asociación Médica Homeopática Venezolana. Traductor al castellano de los libros de la Escuela Homeopática Austríaca que dirige el profesor doctor Mathias Dorsci en el Hospital Universitario de Viena.

ARMONIA, es la conveniente proporción y correspondencia de unas cosas con otras.

ARCHIVO HAHNEMANN, integra el Instituto de Historia de la Medicina de la Fundación "Roberto Bosch" en Stuttgart, Alemania. Comprende material y objetos que pertenecieron al Fundador de la Homeopatía: Dr Samuel Hahnemann.

ARlSTEGUIETA GRAMCKO, ADOLFO, Doctor en Ciencias Médicas, homeópata y psiquiatra, miembro activo de la Asociación Médica Homeopática Venezolana. Traductor al castellano de los libros de la Escuela Homeopática Austríaca que dirige el profesor doctor Mathias Dorsci en el Hospital Universitario de Viena.

ARMONIA, es la conveniente proporción y correspondencia de unas cosas con otras.

ARCHIVO HAHNEMANN, integra el Instituto de Historia de la Medicina de la Fundación "Roberto Bosch" en Stuttgart, Alemania. Comprende material y objetos que pertenecieron al Fundador de la Homeopatía: Dr Samuel Hahnemann.

ARlSTEGUIETA GRAMCKO, ADOLFO, Doctor en Ciencias Médicas, homeópata y psiquiatra, miembro activo de la Asociación Médica Homeopática Venezolana. Traductor al castellano de los libros de la Escuela Homeopática Austríaca que dirige el profesor doctor Mathias Dorsci en el Hospital Universitario de Viena.

ARMONIA, es la conveniente proporción y correspondencia de unas cosas con otras.

ASOCIACION MEDICA HOMEOPATICA VENEZOLANA, es una agrupación de médicos homeópatas que tiene por finalidad el estudio, el incremento, la divulgación y la representación de la Medicina Homeopática, de acuerdo a las normas médicas señaladas por Samuel Hahnemann en el Organón de la Medicina. Tiene personalidad jurídica desde 1970. Está ubicada en la Esquina San Julián, Sarría, Caracas.

ATENUACION, llamada también Expansión por la farmacopea Homeopática en EE.UU., consiste en pasar de una dilución a otra en la cual el soluto disminuye en progresión geométrica respecto al vehículo, de acuerdo a determinada escala.

ATRIBUTOS VITALES se refiere a cada una de las cualidades o propiedades de todo ser viviente.

AUTOCONSERVACION es un instinto primario de todo ser vivo, el cual vela por la conservación de la vida.

AVOGADRO, AMADEO, (1776–1856), físico italiano. El número de Avogadro es el número de moléculas que tiene un equivalente gramo de una substancia, el cual es constante: 6,023 x 10 elevado a 23.

BIOTERAPIC0, término propuesto por la Comisión Permanente del Codex en 1954 (Farmacopea francesa), que sustituye a los de Sarcode, Nosode e Isoterápico.

CALIDAD, corresponde a la condición de su propia naturaleza de aquello a lo que se refiere.

CANCERINICO, término usado por Vannier para señalar el terreno que tiene predisposición al cáncer.

CANTIDAD, es todo lo que puede aumentar o disminuir.

CARACTERISTICA, cualidad o circunstancia que distingue e individualiza personas o cosas.

CAUSA EXCITANTE o suscitante, es el estímulo morbígeno (noxa), capaz de desencadenar un proceso patológico en un terreno susceptible.

CAUSA FUNDAMENTAL o profunda es la susceptibilidad del terreno a las noxas.

CAUSA OCCASIONALIS o perturbadora es la indisposición ocasionada por un desarreglo de las condiciones higiénicas.

CENTESIMAL es un término usado para la serie de potencias homeopáticas que siguen la escala de diluciones y dinamizaciones al 1/100. Fue introducida por Hahnemann en 1806. Se utilizan las letras CH para indicar la serie Centesimal Hahnemanniana: CK para la serie centesimal Korsacowiana; y C, que puede omitirse, para la serie centesimal de fluxión continua.

CINCUENTAMILESIMAL, del latín Quinquagintacentessimale, sigue la escala de diluciones y dinamizaciones 1/50.000. Se representa por Q n., donde "n" es el número de la potencia; también se ha usado LM, O n.

CENTRIFUGO, se refiere al hecho de que se aleja del centro.

CENTRO AMIGO DE HOMEOPATIA, asociación que se constituyó en 1934 con fines de desarrollar la Homeopatía en el país: su propósito era el de crear una cátedra de Medicina Homeopática en una de nuestras facultades de medicina. Su labor se extendió hasta 1942.

COROLARIO, proposición que por sí se infiere de lo demostrado.

COMPENSACION, es el estado de recuperación que obtiene el enfermo a través de cualquier trata miento o medidas higiénicas y que le permite lograr las exigencias habituales que organismo necesita para cumplir con sus actividades.

COMPLEJISMO, pretendido método de terapéutica homeopática que consiste en tratar al enfermo con mezclas de medicamentos homeopáticos. Este método no está de acuerdo con la Doctrina de la Homeopatía.

COMPLEJO, dícese de lo que se compone de elementos diversos.

COMPLEMENTARIO, es el medicamento que se utiliza para completar o perfeccionar el resultado obtenido por el remedio administrado precedentemente.

CONCENTRACION, es la proporción de soluto disuelto en el disolvente.

CONJUNCION, se refiere a cuando se ha producido una intrincada unión.

CONTAMINACION MEDICAMENTOSA, es el fenómeno de transferencia energética, que consiste en que el material o substancia que contacta con un medicamento, se impregna con la energía del medicamento en cuestión.CONSTITUCION ESENCIAL, esencia y calidad hereditarias que constituyen el organismo sometido a las influencias del medio.

CULLEN, WILLIAM, médico escocés, 1712–1790, cuyo libro Clases de Materia Médica fue traducido al alemán por Samuel Hahnemann en 1790, donde observó las hipótesis contradictorias sobre la acción de la quinina.

CURACION, es el proceso mediante el cual se produce el restablecimiento de la salud.

DE LA TORRE, BORBARA. Doctor en Ciencias Médicas, fue miembro activo de la Asociación Médica Homeopática Venezolana, traductor al castellano de la obra del maestro francés doctor León Vannier: Homeopatía, Remedios de Estados Agudos. Nació y murió en Caracas, 1906–1985.

DE LA VILLE, CONDE FERNANDO. Nació en París. Llega a Caracas el 11 de Enero de 1864. Por acuerdo del Congreso Nacional de fecha 6 de Junio de 1880, y Decreto del 22 de Enero de 1881, se le permite oficialmente el ejercicio de la Medicina Homeopática en el país. Crea la primera escuela de Homeopatía. Muere el 8 de Junio de 1886, en la ciudad de Caracas.

DECIMAL, es el término usado para la serie de potencias de medicamentos homeopáticos que siguen la escala de diluciones y dinamizaciones al 1/10. Fue introducido por Hering en Filadelfia en 1836, al mismo tiempo que Vehsemeyer en Berlín.

DESECHO, es el residuo que se excluye porque no es Otil y puede ser dañino (energía de desecho).

DESEQUILIBRIO, en biología es el estado que se produce por falta de armonía entre los componentes que integran las funciones y transformaciones del ser viviente.

DESEQUILIBRIO ESTABILIZADO, es el estado biológico de compensación que se mantiene permanentemente entre los componentes que integran las funciones y transformaciones del ser viviente.

DESTRUCTIVO (sifilítico), que destruye o puede destruir, deshacer, desbaratar, maltratar gravemente. Se usa en Homeopatía para señalar lo somático, las lesiones con pérdida de substancia como la úlcera, la necrosis y la degeneración; y en lo psíquico, la tendencia al daño destructivo a los otros y a sí mismo.

DILUCION, es la disolución de una cantidad de soluto, sea sólida, líquida o gaseosa, en el disolvente.

FARMACOPEA HOMEOPATICA, libro oficial que redactado y revisado periódicamente por una comisión científica, publica cada estado para que sirva de norma legal en la preparación, ensayo, dispensación etc., de los medicamentos homeopáticos. Son oficiales: Alemania desde 1931, EE.UU. desde 1938, Francia desde 1948, Chile desde 1958, Brasil desde 1972.

FENOMENO, manifestación de cualquier orden que se observa en el individuo cuando hay un cambio en un órgano o función.

FEO CODECIDO, ERNESTO, Doctor en Ciencias Médicas, Presidente Fundador de la Asociación Médica Homeopática Venezolana. Fue Vicepresidente para Venezuela en la Liga Medicorum Homeopathica Internationalis. Organizó en 1959 a un grupo de médicos para iniciar el actual movimiento homeopático de nuestro país bajo la docencia del doctor Martin Kelber.

FLORES TOLEDO, DAVID, médico mexicano. Docente de Medicina Homeopática, quien ha dedicado tanto en México como en Caracas, varios cursos a médicos venezolanos desde 1960. Es miembro Honorario de la Asociación Médica Homeopática Venezolana desde Junio de 1970.

FLUXION, acumulación de la solución homeopática en el succionador mientras se procesa la dinamización.

FORMAS FARMACÉUTICAS, formas medicamentosas, formas de dosificación o preparados farmacéuticos; son los productos elaborados a partir de drogas para poder ser administrados a los enfermos.

FUERZA VITAL, ver Energía Vital.

GALENO, CLAUDIO, 138–201, médico griego de Pérgamo, practicó con fama en Roma. Sus enseñanzas se respetaron durante varios siglos. Se basó en la Ley de los Contrarios para la terapéutica.

GERIATRIA HOMEOPATICA, es la parte de la Homeopatía que se ocupa del estudio, diagnóstico y tratamiento del anciano enfermo, conforme a la Ley de la Semejanza.

GLOBULOS, pequeñas esferas de lactosa, o de lactosa–sacarosa o sacarosa, que se usan como vehículo de los medicamentos homeopáticos: su numeración puede ser por peso o por tamaño.

GRANULOS, bolitas o píldoras medicamentosas semejantes a los glóbulos.

GOTAS, forma medicamentosa líquida que se dispensa con gotero en frasco ámbar con la cantidad de 10cc.

FARMACOPEA HOMEOPATICA, libro oficial que redactado y revisado periódicamente por una comisión científica, publica cada estado para que sirva de norma legal en la preparación, ensayo, dispensación etc., de los medicamentos homeopáticos. Son oficiales: Alemania desde 1931, EE.UU. desde 1938, Francia desde 1948, Chile desde 1958, Brasil desde 1972.

FENOMENO, manifestación de cualquier orden que se observa en el individuo cuando hay un cambio en un órgano o función.

FEO CODECIDO, ERNESTO, Doctor en Ciencias Médicas, Presidente Fundador de la Asociación Médica Homeopática Venezolana. Fue Vicepresidente para Venezuela en la Liga Medicorum Homeopathica Internationalis. Organizó en 1959 a un grupo de médicos para iniciar el actual movimiento homeopático de nuestro país bajo la docencia del doctor Martin Kelber.

FLORES TOLEDO, DAVID, médico mexicano. Docente de Medicina Homeopática, quien ha dedicado tanto en México como en Caracas, varios cursos a médicos venezolanos desde 1960. Es miembro Honorario de la Asociación Médica Homeopática Venezolana desde Junio de 1970.

FLUXION, acumulación de la solución homeopática en el succionador mientras se procesa la dinamización.

FORMAS FARMACÉUTICAS, formas medicamentosas, formas de dosificación o preparados farmacéuticos; son los productos elaborados a partir de drogas para poder ser administrados a los enfermos.

FUERZA VITAL, ver Energía Vital.

GALENO, CLAUDIO, 138–201, médico griego de Pérgamo, practicó con fama en Roma. Sus enseñanzas se respetaron durante varios siglos. Se basó en la Ley de los Contrarios para la terapéutica.

GERIATRIA HOMEOPATICA, es la parte de la Homeopatía que se ocupa del estudio, diagnóstico y tratamiento del anciano enfermo, conforme a la Ley de la Semejanza.

GLOBULOS, pequeñas esferas de lactosa, o de lactosa–sacarosa o sacarosa, que se usan como vehículo de los medicamentos homeopáticos: su numeración puede ser por peso o por tamaño.

GRANULOS, bolitas o píldoras medicamentosas semejantes a los glóbulos.

GOTAS, forma medicamentosa líquida que se dispensa con gotero en frasco ámbar con la cantidad de 10cc.

DINAMISMO, es interacción energética. Es el poder que tiene la energía para producir y conducir procesos activos, transformaciones y realizaciones.

DINAMISMO MORBIDO. Cuando el sujeto está viviendo con su energía vital alterada (miasmas), se ha trastornado el equilibrio que mantiene la salud. Principio: "Todo enfermo posee un dinamismo mórbido que le es característico".

DINAMISMO VITAL, es el poder que tiene la energía de los seres vivos para producir y conducir procesos activos, transformaciones y realizaciones.

DINAMIZACION, es el procedimiento de laboratorio homeopático mediante el cual se lleva la materia seleccionada que sirve de base, a una especial condición por exaltación o incremento de la actividad energética que le es propia, mediante la "sucusión", para la elaboración del medicamento homeopático.

DINAMIZADOR, es el aparato de farmacia homeopática que sirve para elaborar las dinamizaciones de los medicamentos homeopáti-cos.

DISPENSARIO MEDICO HAHNEMANN, institución caritativa destinada a la atención de los enfermos de pocos recursos económicos mediante la Medicina Homeopática. Inició sus actividades en 1975, y está ubicado en la esquina San Julián, Sarría, Caracas.

DOCTRINA HOMEOPATICA, es el conjunto de principios, leyes, reglas y procedimientos que regulan la ciencia y el arte de la Medicina Homeopática.

DORCSI, MATHIAS, Director de la investigación de la Homeopatía en el Instituto Austríaco para la Medicina Homeopática, del Ministerio de Ciencias de Austria, y Jefe de la Consulta de Homeopatía del Hospital Universitario de Viena. Es miembro Honorario de la Asociación Médica Homeopática Venezolana desde Enero de 1975.

DOSIS MINIMA, lo constituye los medicamentos homeopáticos porque han sido llevados a títulos infinitesimales mediante diluciones y dinamizaciones sucesivas, la cual es capaz de suscitar cambios en el enfermo por su poder energético.

EFECTOS COLATERALES, son aquellos trastornos no previsibles que acompañan a una acciónterapéutica.

EMUNTOR, órgano o tejido por donde se elimina el desecho que se ha producido o acumulado.

ENFERMEDAD, es el conjunto de fenómenos que se producen en un organismo, con alteración o desviación del estado fisiológico, por causa de un estado morboso.

ENFERMEDAD AGUDA, es el proceso mórbido o conjunto de fenómenos que hacen su aparición y desarrollo más o menos bruscamente y evolucionan en un tiempo relativamente corto que si no llega a la muerte, tiene la tendencia a la recuperación natural.

ENFERMEDAD CRONICA, es el proceso mórbido o conjunto de fenómenos cuya evolución es progresiva e indefinida, que puede cursar con frecuentes recurrencias y que no tiene la tendencia a la recuperación natural.

ENFERMEDADES CRONICAS, libro publicado por el doctor Samuel Hahnemann en el año 1828, donde se estudia principalmente la psora como enfermedad crónica miasmática.

ENERGIA BIOLOGICA, es la energía de los seres vivos, es la misma energía vital, pero la hemos reservados con fines didácticos, para los seres vivos excluido el hombre.

ENERGIA DE DESECHO, es la que no debe ser retenida en el organismo porque produce daño; por lo tanto existe en el ser vivo una permanente eliminación de energía.

ENERGIA MIASMATICA, es la energía vital mórbida, es la misma energía vital cuando está alterada.

ENERGIA MORBÍFICA, es aquella energía capaz de alterar la energía vital.

ENERGIA VITAL, es la energía que mantiene el organismo sano en perfecto equilibrio. Fuerza vital.

ENERGIA VITAL MORBIDA, es la energía miasmática, es la misma energía vital cuando está alterada.

EPIDEMIA, enfermedad accidental y transitoria, generalmente de causa excitante infecciosa, que ocurre a gran número de personas al mismo tiempo y en el mismo lugar.

EQUILIBRIO, es el fenómeno biológico que permite la armonía de las funciones y transformaciones que se integran en el individuo, guardando siempre la interdependencia en el medio interior y en el medio exterior.

ERUPCION, es la aparición en la piel de enrojecimiento y/o prominencias (exantema), con o sin fiebre.

ESCALA, sucesión de cosas de una misma clase en forma ordenada.

ESCALA CENTESIMAL, es la ordenación en progresión geométrica al 1:100 de una substancia medicinal dada.

ESCALA CINCUENTAMILESIMAL, es la ordenación en progresión geométrica al 1:50.000 de una substancia medicinal dada.

ESCALA DECIMAL, es la ordenación en progresión geométrica al 1:10 de una substancia medicinal dada.

ESCUELA MÉDICA HOMEOPATICA, trata de la enseñanza del sistema Homeopático que está basado en el Organón de la Medicina, de Samuel Hahnemann, y se refiere al estudio, diagnóstico y tratamiento del terreno humano enfermo, conforme a la Ley de la Semejanza.

ESOTERISMO, es lo que es misterioso, oculto y reservado.

ESTIMULACION, es la excitación de una actividad funcional.

EQUILIBRIO, es el fenómeno biológico que permite la armonía de las funciones y transformaciones que se integran en el individuo, guardando siempre la interdependencia en el medio interior y con el medio exterior.

ESTIMULO MORBIFICO, es causado por energía morbífica. El estímulo o noxa excitante que es capaz de alterar la energía vital en un terreno susceptible.

ESTRANGURIA, es la micción lenta y dolorosa con goteamiento.

EXPANSION, ver Atenuación.

EXANTEMA, ver Erupción.

EXPERIMENTACION PURA, consiste en administrar reiterati-vamente, cada 6, 8, 12 o 24 horas, por 5, 10, 15 o 30 días, hasta que se inicien los efectos de una substancia dinamizada, para obtener y registrar los cambios que se producen en personas de estado saludable para obtener la patogenesia medicamentosa.

FALSA CURACION, es el fenómeno mediante el cual el tratamiento homeopático produce en el enfermo mejoría local sin bienestar, el proceso patológico sigue su curso hasta que sobreviene la gravedad o la muerte.

FARMACIA HOMEOPATICA, es la que se ocupa del recono-cimiento, recolección y conservación de las drogas con fines a la preparación de los medicamentos homeopáticos mediante el procedimiento de la dinamización.

HAHNEMANN, SAMUEL CHRISTIAN FREDERICH, nació en Meissen, Sajonia, en 1755; se graduó demédico en la Universidad de Erlangen en 1779: comprobó la Ley de Semejanza en 1970; al no aceptar los conceptos de William Cullen sobre el modo de acción de la quinina, y funda la Homeopatía en 1796 al publicar sus investigaciones en la revista de Hufeland: "Ensayo sobre un nuevo principio para descubrir las virtudes curativas de las substancias medicinales, seguidas de algunas apreciaciones sobre los principios admitidos hasta nuestros días". tomo II, 3:361–439, 1976, y tomo II, 4:465–561, 1796. Muere en París a los 88 años, el 2 de Julio de 1843.

HERENCIA, fenómeno biológico por el cual los ascendiente transmiten a los descendientes cualidades normales o patológicas.

HERING, CONSTANTINO, nació en Oschatz, Sajonia, el 1 de Enero de 1800. Se doctoró en Dresde y Leipzig. Presentó su examen de Medicina en la Universidad de Würzburg el 23 de Marzo de 1826. Discípulo de Hahnemann fundó la Academia Americana de Homeopatía en 1835. Murió en EE.UU. el 23 de Julio de 1880. Ver Ley de Hering.

HIPERPLASIA, multiplicación anormal de los elementos de los tejidos de una parte u órgano, sin alteración de la estructura de los mismos.

HIPOCRATES, El Padre de la Medicina. Médico griego de las isla de Cos. Nación en 460 a. de C. Fue quien puso a la medicina sobre las bases de la observación y experiencia. Sus 87 tratados forman el Cuerpo de la Doctrina Hipocrática. Explica las dos leyes de la terapéutica: la Ley de la Semejanza y la Ley de los Contrarios. Muere en Larisa a los 85 o 109 años de edad.

HISTORIA BIOGROFICA, es la constancia documentada y ordenada de las vicisitudes de la vida del sujeto desde su niñez hasta el momento actual.

HISTORIA BIOPATOGRAFICA, es la constancia documentada y ordenada de todos los sucesos patológicos ocurridos durante la vida del sujeto hasta el momento actual.

HISTORIA CLINICA, es la constancia documentada y ordenada de todos los estudios médicos practicados al enfermo, antes y durante el tratamiento, incluidas las prescripciones cumplidas.

HOMBRE SANO, –salud–, es aquel que tiene una armonía interior que le ha permitido cumplir con su proceso de maduración psicológica; esto implica la transformación del individuo desde su actitud infantil frente a la vida hasta la de persona adulta, que se interesa por el bienestar de su prójimo sin esperar recompensa.

HOMEOMIASMATICO, que actOa similar a lo miasmático provocando por semejanza la acción inversa, por lo que se llama también antimiasmático.

HOMEOPATIA, es la medicina que trata del estudio, diagnóstico y tratamiento del terreno humano enfermo conforme a la Ley de la Semejanza.

HOMEOSTASIA, tendencia al equilibrio o estabilidad orgánica en la conservación de las constantes fisiológicas.

IATROGENO –yatrógeno–, producido por el médico o medicamento.

INDISPOSICION, malestar o alteración ligera de la salud por perturbación de las normas de la higiene.

INDIVIDUALIDAD, es el conjunto de caracteres que en una especie distinguen a un individuo de otro.

INDUCIR, provocar a otra cosa para que se realice un fenómeno.

INMUNIDAD, es un estado del organismo que protege al individuo de las noxas y le permiten evitar que lo enfermen.

INMUNIDAD NATURAL, es una forma primaria de defensa del terreno que lo hacen impropio para contraer enfermedades.

INSTINTO, tendencia o propensión que determina la practica de acciones, generalmente Utiles o benéficas para el individuo, sin ejercicio de la razón.

ISOPATIA, método terapéutico que emplea medicamentos elaborados extemporáneamente, cuyo material proviene del enfermo mismo.

JERARQUIZAR, es colocar en orden de prevalencia los síntomas que identifican el terreno enfermo.

KARENA, dosificación empleada por Paracelso para administrar el medicamento, que es igual a la venticuatroava parte de una gota.

KELBER, MARTIN, médico belga; nació en Brailoss, Rusia, el 5 de octubre de 1904 graduado en la Universidad de Lausanne y revalidado en Venezuela. Inicia un movimiento homeopático con la docencia a un grupo de médicos reunidos por el doctor E. Feo Codecido en Octubre de 1959. Presidente Honorario de la Asociación Médica Homeopática Venezolana desde Junio de 1970. Muere a los 80 años, el 17 de noviembre de 1984, en Caracas.

KENT, JAMES TYLER, nació en Woodhull, Nueva York, el 31 de Marzo de 1849. Se graduó de médico, 1874, en el Medical Institute, de Cinci-nati, Ohio. Publicó obras de Homeopatía que son clásicas: Repertorio, Filosofía, Materia Médica. Muere el 6 de Junio de 1916, en Sunnyside Orchard, Stevensville, Montana.

KOCH, ROBERT, 1843–1910, bateriólogo alemán, descubridor del bacilo que produce la tuberculosis.

KORSAKOV, SIMON NICHOLAS, oficial ruso quien publica en 1832, el proce-dimiento de preparación de medicamentos homeopáticos de la serie centesimal de fluxión discontinua, llamado de "frasco Unico".

LEON, EVA, médico y farmaceuta, 1923–1975. SE inició en la Homeopatía en 1959. Fue miembro fundador de la Asociación Médica Homeopática Venezolana, y Vicepresidente por Venezuela de la Liga Medico-rum Homeopathica Internationalis, 1968–1974. Se le distingue con su nombre a la Biblioteca del Dispensario Médico Hahnemann.

LÉXICO FARMACÉUTICO, publicación de Samuel Hahnemann entre 1793 y 1799, en Leipzig, con 4 volúmenes, 1281 páginas: Parte I (A–E) 1793, con 280 páginas. Parte 2 (F–K) 1795 con 244 páginas. Parte 3 (L–P) l798, con 259 páginas. Parte 4 (Q–Z) 1799, con 498 páginas. Fue texto de estudio por muchos años.

LEY DE ARNDT–SCHULZ, por Rodolfo Arndt, psiquiatra alemán, 1835–1900, y Hugo Schulz, farmacólogo alemán, 1853–1932. Dice: "Los estímu-los débiles aumentan la actividad fisiológica y los fuertes inhiben o suspenden esta actividad".

LEY DE HERING, derivada de su experiencia de cómo evoluciona la curación mediante tratamiento homeopático. Dice "La curación se efectOa de arriba hacia abajo, de dentro hacia afuera, de un órgano importante al que lo es menos, o en orden inverso a su aparición. Ver Hering.

LEY DE CURACION, es el compendio de la Ley de hering que se enuncia: "La curación se realiza dinámicamente en sentido centrífugo exonerativo".

LEY DE INDIVIDUALIZACION, dice: "La prescripción homeopática requiere de la individualización del enfermo de acuerdo a la totalidad de los síntomas que le caracterizan, en concordancia con la individuali-zación de medicamento".

LEY DE LA SEMEJANZA, aunque explicada y aplicada a los enfermos por Hipócrates, fue Hahnemann quien la utilizó metódica y sistemáticamente, dice: "Simillia simillibus curantur", y consiste en que "el res-tablecimiento de la salud es producido por el estímulo energético del medicamento homeopático que ha sido probado en la experimen-tación pura sobre grupos de personas sanas y ha hecho que reaccionen cada una de ellas de acuerdo a su peculiar manera de reaccionar, dan-do la serie de síntomas que constituye la patogenia, para que se pueda establecer la comparación con aquellos que son semejantes a los síntomas que forman el cuadro característico del terreno enfermo".

LIBERTAD, se dice cuando el dinamismo vital del individuo no está inter-ferido, permitiéndose que no haya obstáculos en los procesos físico-químicos de las transformaciones biológicas y por lo tanto en la auto-afirmación y la vida.

MALIGNO, se refiere a las enfermedades o tumores que se desarrollan rápidamente con tendencia a la invasión general y cuya gravedad va siempre en aumento.

MATERIA MÉDICA HOMEOPATICA, es el libro que contiene la descripción ordenada de los síntomas y sus modalidades, producidos y curados por cada medicamento.

MATERIA MÉDICA PURA, publicación hecha por Samuel Hahnemann en seis volOmenes, que contiene los síntomas producidos en la experimentación de 68 medicamentos. Vol. 1,1830;Vol. 2, 1883; Vol. 3 y 4, 1825, Vol. 5, 1826, Vol. 6, 1827.

MATERIA PRIMA, material que sirve para la preparación de medicamentos homeopáticos.

MECANICISMO, sistema biológico que explica los fenómenos vitales por las leyes de la mecánica.

MEDICINA ACADÉMICA, término de Bañuelos, significa la medicina que es enseñada oficialmente en las escuelas de medicina.

MEDICINA CONSTITUCIONAL, es aquella que tiene por objeto el estudio de las condiciones hereditarias constitucionales responsables de la resistencia o susceptibilidad del ser humano a las enfermedades y al control de su equilibrio biológico.

MEDICINA HOMEOPATICA, es la que trata del estudio, diagnostico y tratamiento del terreno humano enfermo, conforme a la Ley de Semejanza.

MEJORIA, es la cualidad que se refiere a los síntomas, debido a las circunstancias que provocan la disminución de su intensidad o la desaparición de los mismos. Ver modalidad.

MEDICAMENTO HOMEOPATICO, es toda substancia que, a dosis infinitesimal, es capaz de producir experimentalmente en el hombre sano, serie o grupo de fenómenos –síntomas– . Es preparado según la técnica de laboratorio homeopático, mediante diluciones y dinamizaciones, de acuerdo a la Farmacopea homeopática.

METABOLISMO, es el conjunto de transformaciones bioquímicas que ocurren en cualquier organismo vivo.

METASTASIS, es la aparición de uno o más focos morbosos secundarios a otro primitivo, con o sin desaparición de éste, en regiones o partes no contiguas al punto de evolución del foco primitivo.

MIASMA, se define como "La alteración de la energía vital", corresponde a lo que se denomina "Dinamismo mórbido". Es el trastorno profundo o fundamental responsable de las Predisposicines a las enfermedades. Otra definición: "Predisposición congénita o adquirida, pero esencial e invariablemente crónica en virtud de la cual se presenta alteraciones múltiples en la forma pero únicas en la esencia" (Trousseau y Sánchez Ortega). Existen tres miasmas: Psora, cuando hay predominancia de síntomas disfuncionales; Sicosis, cuando hay predominancia de síntomas productivos, y Sífilis, cuando hay predominancia de síntomas destructivos.

MIASMA LATENTE, es el miasma que se manifiesta en un terreno aparent,mente sano, bien con la aparición de síntomas a causa de un proceso agudo, o con síntomas pasajeros. También cuando hubo un trastorno determinado con síntomas a una predominancia miasmática que dejó huellas en el enfermo, y ahora se presenta una patología con el predominio de síntomas de otro miasma, hay que pensar que el precedente está latente.

MODALIDAD, es la cualidad como puede presentarse un síntoma o grupo de síntomas, ante circunstancias extremas o internas. La modalidad puede ser de agravación o mejoría.

MONTEMAYOR, PEDRO, 1865–1942, nación en Río Chico, Estado de Miranda y murió en Caracas. Fue titulado Doctor en Homeopatía en Bogotá, 1934, por el Consejo Homeopático Colombiano. Fue presidente y fundador del Centro Amigo de la Homeopatía, 1934.

MORBIDO, significa que padece la enfermedad y la ocasiona.

MORBIFICO, indica que lleva o causa enfermedad.

NATURA MORBORUM MEDICATRIX, aforismo hipocrático llamado también Vis Medicatrix Naturae, significa que la naturaleza de cada individuo médica en sí mismo las enfermedades, o que es la vía curativa de la naturaleza.

NECROSIS, mortificación o destrucción íntima de un tejido.

NOSODES, medicamentos homeopáticos preparados con productos patológicos provenientes de seres vivos.

NOSOLOGIA, ver Patología.

NOXAS, son influencias, actos nocivos o perniciosos que, al actuar en un terreno susceptible desencadenan trastornos en el individuo.

OCULTISMO, doctrina que pretende conocer y utilizar los secretos de la naturaleza.

ORGANON DE LA MEDICINA, libro de Samuel Hahnemann, donde expone los principios dados por la experiencia sobre Medicina Homeopática. 1º edición, 1810, Organón del Arte Racional de Curar, Dresde 248 páginas; 2º edición, 1819, Organón de la Medicina, 371 páginas; 3ª edición, 1824, 281 páginas; 4ª edición, 1833, pero publicada en 1921, 255 páginas.

OPOTERAPIA, método terapéutico que emplea productos de animales como son extractos de órganos, secreciones glandulares, hormonas y enzimas.

ORGANOTERAPIA, ver Opoteria

PALIATIVO, que aplica el medicamento o agente que alivia, pero que no empeora.

PARACELSO, médico y alquimista suizo (1493–1541). Señaló la transmisión hereditaria de la sífilis y observó la asociación del cretinismo con el bocio. Aplicó la Ley de Semejanza y manifestó que las enfermedades deben ser identificadas por los medicamentos que las curan. Utilizó la Karena como dosis terapéutica.

parent,RAL, parent,rico, efectuado por vía distinta de la digestiva o intestinal.

PASCHERO, PABLO T, médico argentino, docente de Medicina Homeopática, ha dictado tanto en Buenos Aires como en Caracas, varios cursos a grupos de médicos venezolanos desde 1960. Ex-presidente de la Liga Medicorum Homeopathica Internationalis; Miembro Honorario de la Asociación Médica Homeopática Venezolana desde Junio de 1970.

PATOGENESIA MEDICAMENTOSA, está dada por el origen y desarrollo de la enfermedad artificial (síntomas), cuando al hombre sano se le administra una substancia diluida y dinamizada con fines experimentales.

PATOLOGIA, rama de la medicina que estudia las enfermedades y trastornos que se producen en el organismo. Nosología.

PEDIATRIA HOMEOPATICA, es la parte de la Homeopatía que se ocupa del estudio, diagnóstico y tratamiento del niño enfermo, conforme a la Ley de Semejanza.

PERCOLACION, extracción de los principios solubles de la materia prima, por el paso de un líquido disolvente a través de la misma.

PILDORA, bolita que contiene substancia medicamentosa. Glóbulo. Gránulo.

PLURALISMO, método terapéutico que consiste en tratar al enfermo con varios medicamentos homeopáticos que alternan con frecuencia. Este método no sigue la ordenanza doctrinal de la Homeopatía.

POLICRESTOS, un reducido nOmero de medicamentos homeopá-ticos muy comOnmente empleados, son en número de 24. Los semipolicrestos son 36.

PONDERAL, se refiere a los medicamentos cuyos componentes activos son susceptibles de registrarse por el peso.

PORRAS, MANUEL, nació en Caracas, se doctoró de médico en 1842, fue fundador de la Homeopatía en Venezuela en 1860. Se distinguió como Jefe de la Cátedra de Patología Interna de la Facultad Médica de Caracas: La enseñó en su cátedra y en el Hospital Militar donde fue su director. Algunos de sus discípulos fueron homeópatas.

POSOLOGIA, parte de la terapia que se ocupa de las dosis y de la dosificación.

POTENCIA, capacidad de poder energético que adquirió el medicamento homeopático por la atenuación y dinamización.

POTENCIACION, operación de laboratorio que tiene por objeto elevar la potencia de un medicamento mediante el procedimiento de sucesivas atenuaciones u dinamizaciones.

PREDISPOSICION, estado del organismo, congénito o adquirido, apto para contraer tal o cual enfermedad.

PRESCRIPCION, ver receta.

PRINCIPIO, cada una de las primeras verdades que sirven de fundamento a una ciencia.

PROCEDIMIENTO, método para hacer algunas cosas.

PROCESO, conjunto de fases sucesivas de un fenómeno, alteración o patología.

PRODUCTIVO (sicósico), que produce o puede producir. Se usa en Homeopatía para señalar en los somático, las alteraciones con exceso de substancia como en la supuración, hipertrofia, neoformación, infiltrado acuoso, etc.; y en lo psíquico, exageración, ostentación, hipertrofia del yo. etc. Ver sicosis, sykon.

PRUEBA, ensayo o experiencia que tiene por objeto reconocer o investigar la existencia de una substancia, lesión o anomalía, etc., o al modo como que se cumple una función.

PSEUDOPSORA, conjunción del miasma psórico con el miasma sifilítico. Alguno lo asimilan al tuberculínico.

PSORA, es el estado de susceptibilidad del terreno a las noxas por continua y permanente reducción de la inmunidad natural. Se pone en evidencia porque se presenta con predominancia de síntomas disfuncionales.

QUINQUAGINTAMILLESIMAL, ver cincuentamilesimal.

REACCION, acción contraria a otra, o que tiende a contrarrestar la influencia del agente que la ha ocasionado.

RECEPTIVIDAD, susceptibilidad para recibir impresiones de orden normal o patológico.

RECETA, fórmula: nota que escribe el médico en la que indica el modo de preparación y adminis tración de un remedio. Consta de tres partes: Inscripción, que contiene los nombres y dosis de los ingredientes; suscripción o modo de preparación, abreviada, ordinariamente con las letras f. s. a. (hágase según arte), e instrucción, en la que se indica al enfermo el modo de empleo. La receta se encabeza con el signo R, y termina con la firma del médico. Prescripción.

RECIPE, signo R/, significa "Tómese" y encabeza las recetas. Representa a Júpiter, símbolo de invocación a la divinidad,

REGLA, orden y concierto invariables que guardan las cosas naturales.

REGLA DE LA EXPERIMENTACION PURA, dice: "Toda substancia dinamizada que se experimenta en el hombre sano provoca aparición de síntomas que son característicos". El corolario es: "Una substancia dinamizada es medicamento homeopático si ha sido estudiada experimentalmente en el hombre sano".

REGLA DE LA DINAMIZACION, dice: "Toda substancia sometida al proceso de la dinamización incrementa sus propiedades energéticas". El corolario es: "Los medicamentos homeopáticos deben administrarse en forma dinamizada".

REGULACION, es el fenómeno que conduce al equilibrio del terreno porque ajusta la armonía e interdependencia de las funciones y transformaciones intracelulares y extracelulares.

REMEDIO CONCORDANTE, así se nombran los remedios homeopáticos de acción similar.

REMEDIO HOMEOPATICO, es el medicamento diluido y dinamizado que administrado produce pre vención, alivio o curación. Se administra de acuerdo a la Ley de Semejanza.

REMISION, disminución de la intensidad de los síntomas; cesación o reducción de algunos en la enfermedad.

REPERTORIO HOMEOPATICO, es un libro elaborado en forma de índice con un orden definido que agrupa y clasifica síntomas y modalidades de acuerdo a un plan establecido a los fines de la escogencia del medicamento adecuado al caso.

REPERTORIZACION, es un procedimiento analítico que realiza el médico por medio del repertorio, con los síntomas y modalidades característicos del enfermo, después de jerarquizarlos, para la escogencia del medicamento adecuado al caso.

REPRESION, es el paso a la esfera inconsciente de las ideas molestas o desagradables rechazadas por la conciencia; puede ser causa de psicosis.

RIZQUEZ, I. FERNANDO, Doctor en Ciencias Médicas; homeópata y psiquiatra, miembro fundador y Presidente de la Asociación Médica Homeopática Venezolana, en la actualidad Presidente desde 1985 de la Liga Medicorum Homeopathica Internationalis.

RIZQUEZ, FRANCISCO ANTONIO, 1856–1941. Profesor de la Cátedra de Medicina Interna de la Facultad de Medicina de Caracas, desde 1892 hasta 1935. Presidente de la Academia Nacional de Medicina por dos veces. Estudioso y defensor de la Homeopatía, luchó por llevarla a la docencia en la Facultad de Medicina de la Universidad Central de Venezuela.

SALUD, se refiere a cuando se goza de un bienestar físico, psíquico y social. Ver hombre sano.

SANCHEZ ORTEGA, PROCESO, médico mexicano, docente de Medicina Homeopática, que ha dictado tanto en México como en Caracas, varios cursos a grupos de médicos venezolanos desde 1960. Es Miembro Honorario de la Asociación Médica Homeopática Venezolana desde Junio de 1970.

SARCODES, medicamentos homeopáticos preparados de productos fisiológicos provenientes de seres vivos.

SATISFACCION, acción de satisfacer; saciar un apetito o una pasión.

SCHAUDINN, FRITZ RICHARD, 1871–1906, bacteriólogo alemán, descubridor del Treponema Pallidum, agente productor de la Sífilis.

SELECCION NATURAL, teoría de la evolución de Darwin, lo organismos tienden a producir una progenie que excede a los medios naturales de subsistencia; de ello se sigue una lucha por el existencia, en la que sobreviven sólo los organismos dotados de variaciones favorables. Como estas variaciones se acumulan en las sucesivas generaciones, los descendientes divergen notablemente de los antecesores y permanecen adaptados a las condiciones del medio en que viven.

SEMIPOLICRESTOS, son aquellos medicamentos homeopáticos que constituyen un grupo adicional al de los llamados Policrestos y son en número de 36.

SENTIMIENTOS, disposición emocional hacia objetos o personas.

SERIE, conjunto de objetos o substancias dispuestas en orden regular o encadenadas.

SICOSIS, miasma sicósico o miasma productivo, es la alteración de la energía vital que se pone en evidencia cuando se presenta con predominancia de procesos o síntomas productivos. Ver productivo.

SIFILIS, miasma sifilítico o miasma destructivo, es la alteración de la energía vital que se pone en evidencia cuando se presenta con predominio de procesos o síntomas destructivos. También sífilis es la enfermedad producida por el Treponema pallidum. Ver destructivo.

SIGNATURA, antiguo método terapéutico que consistía en tomar el parecido del producto natural, ya fuera una propiedad, forma o color etc., para aplicarlo como medicamento al enfermo que presenta algo semejante.

SIGNO, síntoma objetivo en un enfermo, estado o enfermedad, que el médico reconoce o provoca.

SIMBOLO, expresión de algún medio sensible, de algo inmaterial,

SIMILAR, o símil es el medicamento homeopático que reproduce solamente de manera parcial, los síntomas característicos que presenta el enfermo.

SIMILLIA SIMILLIBUS CURANTUR, principio fundamental de la Homeopatía en el que se expresa quelas enfermedades se curan por aquellos remedios que producen efectos semejantes a los de la misma enfermedad. Ley de la Semejanza.

SIMILLIMUM, remedio homeopático que más exactamente reproduce los síntomas característicos del enfermo.

SINDROME, cuadro o conjunto sintomático. Serie de síntomas y signos que existen a un tiempo y definen clínicamente un estado morboso determinado.

SINTOMA, manifestación de una alteración orgánica, funcional o psicológica apreciable por el médico o por el enfermo.

SOLUCION, líquido que contiene una substancia disuelta.

SOLUTO, substancia disuelta en la solución.

SOLVENTE, líquido capaz de disolver una substancia.

SOMATICO, relativo a lo corporal, al cuerpo.

SUCUSION, sacudir o agitar una dilución a temperatura ambiente, con una intensidad determinada, un número de veces también determinado y un tiempo dado, con fines a la dinamización medicamentosa.

SUPRESION MORBIDA, es la eliminación en el enfermo de algunos síntomas con alguna terapéutica, sin que se produzca el proceso curativo.

SUSCEPTIBILIDAD, propiedad o predisposición natural o adquirida para recibir modificaciones o impresiones. Hay receptividad para que una noxa desencadene un trastorno.

SYKON, del griego higo; excrecencia y por extensión todo lo que se produce en exceso en el enfermo. Se refiere a lo productivo.

TABLETA, pequeña porción de pasta, generalmente cuadrangular o redondeada, compuesta de azúcar y alguna substancia medicinal.

TÉCNICA HOMEOPATICA, se refiere a los procedimientos el arte médica basada en la ciencia homeopática, para llevar a cabo las aplicaciones y realizaciones para el diagnóstico y tratamiento del terreno enfermo.

TEOSOFIA, es la doctrina de quienes pretenden estar iluminados por la divinidad.

TERAPEUTICA, es la rama de la medicina que enseña los preceptos y remedios para aliviar o curar a los enfermos.

TERRENO, se refiere a la totalidad de la estructura del organismo con sus procesos de orden psíquico que le son propios, sus permanentes cambios fisiológicos y las alteraciones patológicas que tuvieren lugar.

TINTURA MADRE, es una forma farmacéutica líquida que se obtiene con diferentes graduaciones de alcohol sobre productos vegetales o animales. Se abrevia TM.

TOMA DEL CASO, consiste en seguir procedimientos semiológicos establecidos, que permiten al médico conocer al enfermo en su proceso patológico para registrarlo en la historia clínica a los fines del tratamiento.

TOTALIDAD, en Homeopatía es el complejo mental y somático en toda su extensión que comprende al individuo vivo.

TOTALIDAD CARACTERISTICA, es el menor número de síntomas que caracterizan al terreno enfermo, y son los escogidos para la repertorización.

TOXICIDAD, es la calidad de aquella substancia que actúa en el ser vivo como agente venenoso.

TOXICOLOGOA, es la rama de la medicina que trata de los venenos y su acción en el ser humano y en otros seres vivos.

TRANSFERENCIA ENERGÉTICA, es el fenómeno por el cual la energía del medicamento pasa o es llevada de un sitio a otro.

TRANSGRESION, es la acción que consiste en violar las pautas establecidas dentro de la normalidad biológica, produciendo alteraciones que pueden conducir a la patología.

TRANSMUTACION, es la acción de convertir un estado en otro.

TRASTORNAR, se refiere a perturbar el sentido y el orden.

TRATAMIENTO, es el aspecto médico que tiene por objeto realizar el método adecuado para curar una enfermedad o corregir un defecto.

TREPONEMA PALLIDUM, bacteria de tipo espirilo, descubierta por Schaudinn. Agente productor de la sífilis.

TRITURACION, es el acto de técnica farmacéutica que consiste en moler o desmenuzar una substancia sólida en un mortero.

TUBERCULINICO, conjunción del miasma psórico con el miasma sifilítico. algunos lo asimilan a la pseudopsora.

ULCERA, solución de continuidad con pérdida de substancia debido a un proceso necrótico, de escasa o nula tendencia a la cicatrización.

UNICISMO, método de terapéutica homeopática que consiste en diagnosticar y tratar el terreno con el medicamento que cubra los síntomas que lo caracterizan en ese momento; si los síntomas cambian, usará otro medicamento que se ajuste a la nueva sintomatología, pero siempre con un solo medicamento. Este es el método que cumple con la doctrina homeopática.

UNIDAD, propiedad de todo ser vivo en virtud de la cual no puede dividirse sin que esencia se destruya o altere.

VACUNACION, inocular a una persona o animal un virus o principio orgánico convenientemente preparado para que adquiera inmunidad y así preservarlo de una enfermedad determinada.

VANNIER, LEON, nación en Sagré –Maine et Loire–, Francia, el 30 de Octubre de 1880, y murió en Quiberon el 9 de Septiembre de 1963. Impulsó enormemente la Homeopatía enseñándola en el Centre Homéopathique de France; publicó numerosas obras que han sido traducidas a otros idiomas.

VEHICULO, es la substancia inerte que se utiliza para conducir o transmitir la energía medicamentosa homeopática. Puede ser lactosa, sacarosa, agua alcoholizada, glicerina, etc.

VENENO o tóxico, es la substancia que por sus propiedades químicas es capaz de destruir la vida o dañar la salud.

VIS MEDICATRIX NATURAE, significa que algunos procesos patológicos dejados a su libre evolución, curan. Ver Natura Morborum Medicatrix.

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BIBLIOGRAFIA

1. Anselmi, E.E.: Los Remedios Homeopáticos. Buenos Aires, 1935.

2. Das Gupta, D. Ch.: Characteristic Materia Médica. Ed. Roy Publish., Calcuta 1968.

3. Demarque, D.: L'Homéopathie, Médicine de l'Experience. ED. Coquemard, Angoulême, 1968.

4. Duprat, H.: Théorie et Technique Homéopathiques. Vienne, Martin et Ternet, 1932.

5. Galhardo, J. E. Rodrigues: Iniciaçao Homeopathica. Ed. Sonderman, Río de Janeiro, 1936.

6. García Treviño, E.: Compendio de Materia Médica Homeopática. Ed. Propul. Hom., México, 1959.

7. Kent, J. T.: Repertory of Homeopathic Materia Médica. Ed. Sett Dey, Calcuta, 1961.

8. “Orientación Terapéutica Homeopática” – J.Jiménez Jurado” – ©MA1063/90 – Rev.: 2002

LA GENTE DEL MUNDO DE LA MATERIA MEDICA

Libro completo: LA GENTE DEL MUNDO_F.E. Gladwin, M.D., H.M.


Cuadro de texto: Similia Similibus Curantur

Cuadro de texto: Una Materia
Médica
Comparada

Dr. Honorato del Portillo

Por: F.E. Gladwin, M.D., H.M.

PUBLICADO EN LA INDIA POR:      FARMACIA NACIONAL HOMEOPATICA

(NATIONAL HOMEOPATHIC PHARMACY)

1, Hanuman Road, New Delhi ? 1

PUBLICADO EN MEXICO POR:           FARMACIA CENTRAL  HOMEOPATICA, S. De R.L.

Independencia 59-C, México, D.F.

TRADUCIDO POR:
Profra. Carlota Mustieles y Peña

Cap. José Manuel Mayrén I.

Dr. Honorato del Portillo Ponce

Con la coordinación y notas

Del Dr. Honorato del Portillo Ponce

-          Profr. De Obstetricia Eutócica de la Escuela

Libre de Homeopatía de México.

-          Miembro de la Academia de Profesores de la misma.

-          Miembro de la Asociación Homeopática

"Dr. Leonardo Jaramillo Morales"

LA GENTE DEL MUNDO DE LA MATERIA MEDICA

UNA MATERIA MEDICA COMPARADA

Por

F.E. GLADWIN, M.D., H.M.

Miembro de la Asociación Internacional Hanhemanniana.

Miembro del Instituto Americano de Homeopatía.

Miembro de la Sociedad Homeopática Estatal de Pennsylvania.

Miembro del cuerpo de Médicos del Hospital Homeopático del Sur de la Mujer.

Exprofesora de Enfermedades Infantiles en la Escuela de Post-graduados de
Homeopatía.

INDICE

¯      PROLOGO A LA EDICIÓN INGLESA

¯      PROLOGO A LA EDICIÓN ESPAÑOLA

¯      LA LEYENDA DE LYCOPODIUM Y PULSATILLA

¯      ARGENTUM NITRICUM

¯      UNA BODA EN LA ALTA SOCIEDAD

¯      CALCAREA PHOSPHORICA

¯      CALCAREA SULPHURICA

¯      LA REUNION DE LA FAMILIA PHOSPHORUS

FERRUM PHOSPHORICUM

¯      UN DIA DE ACCION DE GRACIAS EN LA CASA DE LA

ABUELA CARBO

¯      NAVIDAD CON LOS CROCUS

¯      PSORINUM Y SULPHUR

¯      SABADILLA

¯      PLUMBUM

¯      LA LEYENDA DE SEPIA Y SILICEA

¯      ESA GENTE DEL OTRO LADO DE LA BARDA

¯      SOBRE UNOS VECINOS QUE NO ERAN MUY AMISTOSOS

¯      HEPAR, EL PACIFICADOR

¯      MERCURIUS, SULPHUR Y CINNABARIS

¯      CONIUN MACULATUM

¯      CONIUM Y EL CANCER

¯      VISITA A UN SANATORIO

¯      LA VISITA DE PAPA HOMEOPATIA AL HOSPITAL

PRISIÓN DEL ENEMIGO

¯      DE LA FORMA EN QUE LOS IODUS MOSTRARON SU

PATRIOTISMO

¯      UN DIA EN EL AZUL OCÉANO

¯      LA REUNION DE LA SOCIEDAD HOMEOPATICA ESTATAL

EN EL BOSQUE DE LA MATERIA MEDICA

Este trabajo indudablemente aparecerá de dos maneras: como un regalo y como
algo sorpresivo al lector: pudo haberse intitulado también:

LA FAMILIA HOMEOPATICA QUE INTEGRAN EL MUNDO MEDICO

Se trata de un bosquejo, un boceto en color para todos aquellos que aman a
la Homeopatía. Fue recopilado para mí por mi amada y respetada Profesora la
Dra. Gladwin de Philadelphia, quien lo escribió como algo que pudo ser
llamado un "hobby homeopático". Yo atesoro afectuosamente este legado que
ella me donó ya que en él se refleja no sólo su conocimiento homeopático y
su vasta habilidad en este campo, sino también el gran entusiasmo
contagioso con el que siempre trabajó en esta especialidad que eligió para
realizarse.

Ella dedicó este trabajo a pesar de haber sido el más joven de sus
discípulos, por lo que le viviré eternamente agradecido ya que a través de
sus enseñanzas fui capaz de asimilar todo lo concerniente a esta notable
terapéutica.

En realidad, la Doctora nunca tuvo la intención de que este trabajo fuera
publicado, sólo quería que su alumno favorito lo considerara como una
expresión, enteramente personal, de su afecto. Pero ahora, después de 50
años consagrados a una práctica incesante de la Homeopatía y a la amigable
insistencia de mi excelente alumno, Dr. Diwan Harish Chand, de Nueva Delhi,
estuve de acuerdo en ponerlo a disposición primero, de los lectores de
habla inglesa y en particular, de nuestros colegas de la India quienes
siempre fueron amables, siempre hospitalarios y con quienes tengo una deuda
de gratitud.

En esta recopilación, cada remedio está descrito como una verdadera persona
y está presentando en la forma de una pequeña película animada. Además de
las características individuales, descubrimos las propiedades de varios
medicamentos homeopáticos, los cuales hemos realizado diariamente y que nos
han permitido realizar maravillosas curaciones.

Mi deseo es que el lector aprecie el grado de conocimientos de la Dra.
Gladwin, el amor a su elegida profesión y su gran competencia en la Materia
Médica, lo cual está reflejado en la forma realista, calcada de la vida
diaria en la que ella retrata para nosotros a los amigos, parientes y todas
las demás personas que conocemos y con quienes, de alguna manera, nos
relacionamos en nuestra vida cotidiana.

Estas semejanzas, tan vívidamente pintadas, permitirán al homeópata
estudiar y disfrutarlas para así guardar en la mente un retrato realmente
inolvidable y considerarlas como amigas indispensables.

Ojalá que esta recopilación guíe el cada vez más grande entusiasmo de los
doctores en Homeopatía de cualquier parte del mundo en su esfuerzo por
incrementar sus conocimientos de tanto la letra como del espíritu que
tienen nuestros valiosos remedios homeopáticos.

Dr. P. Schmidt.

Ginebra, Suiza

"  A James Tyler Kent, M.D., quien con amable paciencia me condujo dentro
del mundo de la Materia Médica y me familiarizó con su gente, este trabajo
está gratamente dedicado."

PROLOGO A LA VERSIÓN ESPAÑOLA

Un día que esperábamos "manosear" el repertorio, como práctica homeopática,
en el Grupo Placebo, con el maestro David Flores Toledo, uno de sus
inquietos alumnos, el catalán Salvador Cabré, nos traducía un párrafo de
entre las joyas bibliográficas que guarda la amplia biblioteca y nos
deleitó con un pasaje de Pulsatilla y Lycopodium. Desde ese día pensé en
leer todo el libro y traducirlo para ponerlo al alcance de todos los
amantes de la Homeopatía y la literatura.

Fue un trabajo laborioso por la necesidad de respetar los conceptos y el
sentido de cada palabra, de acuerdo al repertorio y al lenguaje
homeopático, que es básico para la buena indicación. Había que hacerlo
entre consulta y consulta o al final, luego corregir y mecanografiar,
volver a corregir y por fin estaba terminado. Quizá aún tenga algún
errorcillo pero espero sea de máquina y no de concepto y mucho menos de
esencia.

Esta recopilación de la Dra. Gladwin, es con mucho una singular obra, es la
manifestación artística de un arte (es la manifestación poética de una
ciencia-arte) y eso solo se puede hacer dominando la materia y teniendo
cariño por los medicamentos hasta verlos como personas, como pacientes, de
la misma manera como debemos ver a nuestros propios pacientes, con respeto,
cariño y dedicación. Es estos pocos capítulos con la personificación de
algunos medicamentos homeopáticos podemos verlos vivir, los oímos hablar de
sus síntomas característicos en el transcurso de cada historieta que
facilita enormemente su retención en la memoria; podemos así recordar más
fácilmente quien es Calcárea, Arsenicum, el enojón Nux y el sucio Sulphur,
las festivas Tarentulas y el pobre Plumbum degenerado siempre.

Ojalá gocemos aprendiendo y aprendamos a gozar los medicamentos y quizá,
Dios quiera, haya algún "Gladwin" de habla hispana que pueda y quiera
ampliar estas narraciones de la familia homeopática.

Dr. Honorato del Portillo

LA LEYENDA DE LYCOPODIUM Y PULSATILLA...

Si me preguntan, de donde viene esta historia,

De donde vienen esta leyenda y esta

Tradición,

que tiene el olor del bosque,

que tiene el rocío y la humedad de la pradera

les contestaría, les diría,

que viene de los bosques y las praderas,

que viene de los grandes lagos de las

tierras del norte,

que viene de las montañas, de los páramos y

de las ciénegas;

el buen viento del noroeste, llamado

Keewaydin,

amablemente me trajeron esta historia,

cantaron suavemente acerca de Pulsatilla,

cantaron la canción de Lycopodium y

la tímida Pulsatilla.

* - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * -
*

La repito como la escuché, de los labios de los músicos.

Cuando la Primavera llegaba a las praderas del Oeste, cada año, traía
consigo a una doncella de cabellos dorados y ojos azules quien bailaba todo
el día entre los pastos. Los niños siempre observaban a esta doncella que
parecía una hada, cuando vieron su sombrero color púrpura y su vestido
verde entre los pastos, se tomaban de las manos con deleite porque creían
que la pequeña y hermosa Pulsatilla vivía y bailaba bajo la luz del sol
sólo para complacerlos con su belleza. Poco sabían ellos de la utilidad de
ella, jamás soñaron con la responsabilidad que recaía sobre sus hombros.
Cuando la Primavera continuaba su viaje hacia el noroeste llevándose a la
pequeña Pulsatila consigo, los niños lloraban su partida y pacientemente
esperaban a que regresara de nuevo.

En la tierra del norte vivía un fuerte y resuelto vagabundo a quien sus
amigos llamaba Lycopodio, aunque su verdadero nombre era Lycopodium. Los
niños lo querían mucho también y nunca se cansaban de acariciar su suave
abrigo verde. Vestido con una gorra verde brillante y un abrigo verde
oscuro aterciopelado, vagabundo por los bosques durante todo el verano y
otoño buscando a Pulsatilla y cuando no la podía encontrar se ponía
melancólico, se escondía debajo de las hojas, a la sombra de los peñascos y
lloraba y nada lo consolaba.

A las cuatro de la tarde, cuando el sol se hundía en el oeste, su pena
parecía más grande de los que él podía soportar y no se calmaba hasta
después de las ocho de la noche. Sufrió tanto que se volvió malhumorado y
arisco, les dio la espalda a todo los que lo amaban y ni siquiera veía a
sus amigos o a su familia.

Un día cuando lloraba solo en su escondite, oyó un pájaro cantar en la
punta de un árbol, era el primer saludo de la Primavera y el viento del
sur, lo sacudió gentilmente diciéndole: "Despierta Lycopodium porque la
primavera y Pulsatilla ya vienen". Entonces, Lycopodium se levanto y
descubrió que sus ropas estaban cafés y raidas, pero se colocó bajo el sol
brillante y pronto vistió su abrigo verde oscuro de terciopelo y su suave
gorra verde brillante y corrió a la orilla del bosque a esperar impaciente
a Pulsatilla.

Ahora Lycopodium se comportaba algunas veces altanero y arrogante pero en
cuento estuvo en presencia de Pulsatilla, perdió toda su confianza en sí
mismo. No podía hablarle porque siempre se le olvidaban las palabras que
necesitaba para expresar sus pensamientos correctamente así que se puso a
observarla tímidamente desde el claro.

Pulsatilla era una pequeña doncella muy cambiante, en un momento era toda
sonrisa y al siguiente, toda lágrimas. Ciertamente que esta disposición
suya era lo que la hacía atractiva a Lycopodium. Cuando ella sonreía, el
reía, cuando ella estaba triste, él se ponía melancólico. Ella era muy
tímida para hablarle a él y él a su vez, era muy corto para hablarle a ella
así que se miraban de reojo tímidamente el uno al otro y así se hicieron
amigos.

Hubo un día en que Pulsatilla no sonrió, ni miró a Lycopodium, sino que se
sentó aparte muy sola y se lamentó y lloró con las manos entrelazadas en su
regazo. A Lycopodium le pareció que estaba viendo la personificación de la
desesperación. Se sintió profundamente alterado y con lágrimas en los ojos
y fue a consolarla. A Pulsatilla le gustaba ser confortada y teniendo una
disposición complaciente, le siguió apresurada hacia las frescas sombras
del bosque. Ambos disfrutaban del aire fresco y se sentaron junto a su
viejo amigo Silicea; Fue entonces que Pulsatilla le dijo a Lycopodium la
causa de su dolor. Al parecer en sus viajes cada año, ella había observado
los sufrimientos de las naciones y había llorado por ellos llena de
compasión hasta que el Gran Dador de Leyes le había ordenado que curara a
la gente. Ella había aceptado el mandato aunque sabía que una doncella tan
pequeña y tímida nunca podría realizar una tarea tan grande; había
descubierto que aunque había algunos a los que podía curar, había otros a
los que sólo podía mejorar mientras que había otros a los que no podía
ayudar en nada y lloraba porque no podía obedecer el mandato del Gran Dador
de Leyes completamente. Acababa de ver uno que sufría de reumatismo, se
había enfriado por haberse mojado, los dolores brincaban ahora aquí luego
allá, le empeoraban en la tarde y noche hasta la media noche; empeoraba con
el calor de la habitación con el clima húmedo y cuando se sentaba. Se
mejoraba cuando se movía lentamente y cuando estaba al aire libre. Ella
podía curarlo pero había conocido a otros muy parecidos a éste a quienes no
podía ayudar. En ese momento. Rhus quien estaba columpiándose en una rama
más arriba a la que había trepado, gritó, "Cuando encuentres aun fulano muy
parecido a ese que sólo se mejora en un cuarto caliente, se empeora cuando
empieza a moverse y se mejora con el movimiento continúo, déjalo en paz y
mándamelo a mí, yo lo curaré por ti". Pulsatilla, aunque algo sorprendida
por una promesa de ayuda de una fuente tan inesperada, comenzó a sentirse
un poco aliviada porque probablemente el mandato recibido aún podía ser
totalmente obedecido.

Después les platicó que a menudo después de había aliviado un estado agudo,
se encontraba con una condición crónica que existía previamente y en la que
ella no podía ayudar. Estos pacientes tenían articulaciones gotosas y como
Rhus había dicho, se empeoran al comenzar a moverse y se mejoran con el
movimiento continuo. Rhus comenzó a ponerse inquieto cuando oyó que esta
condición era crónica ya que él había intentado en vano curar a muchos de
esos pacientes, pero Lycopodium sabiendo que todos esos casos entraban en
su terreno de acción, dijo a Pulsatilla que ella hiciera lo que pudiera con
ellos en su etapa aguda y que luego se los pasara a él y que complementaría
la cura, al escuchar esto Pulsatilla le dio las gracias tan efusivamente
que se le derramaron las lágrimas. En cambio las lágrimas de Pulsatilla
habían desaparecido completamente ya que comenzó a comprender que había mal
interpretado el mandato y que había entender que ella sólo debía hacer lo
que ella podía por salvar a la gente.

Mas confortada, continuó hablando de los problemas de garganta que había
encontrado. Cuando la garganta se siente despellejada, el tragar es difícil
y hay una sensación de hinchazón, si el paciente tenía una disposición como
la de ella, podía curarlo pero había casos muy similares que comenzaban en
el lado derecho y se pasaban al izquierdo en los que ella no podía hacer
nada. Entonces Lycopodium dijo que cuando encontrara alguien a quien su
problema comenzara en la nariz y se pasara al lado derecho de la garganta o
comenzara del lado derecho y se fuera al izquierdo, él mismo se haría cargo
del paciente y aún más, casi cualquier problema, tal como dolor de cabeza,
dolor en el ojo, dolor en la amígdala, difteria, dolor en las glándulas
mamarias, dolor en el ovario y afecciones reumatoideas que comenzaran en el
lado derecho y se pasaran al izquierdo, él gustosamente los curaría por
ella. Justo en ese momento Lachesis, se arrastró entre el pasto hasta sus
pies y se detuvo para decirles que cuando esos problemas comenzaran en el
lado izquierdo y se pasaran al derecho, ella se haría cargo de la cura,
muchas veces ella podía terminar un caso en el que Lycopodium hubiera
estado trabajando y que no pudiera terminar.

Entonces Pulsatilla relató casos de consunción que le habían preocupado.
Cuando fue a trabajar con ellos en el deseo de ayudar se encontró que si
había: una tos suelta por la mañana y seca por la noche, dolor de pecho,
expectoración verde amarillenta, sensación de ahogo, arqueo, si la tos
empeora al acostarse, se mejora sentándose y en un cuarto frío, se empeora
la sofocación recostándose y mejora sentándose derecho y si empeora en
cuarto caliente, ella generalmente podía hacerlo sentir más confortable
pero algunas veces en lugar de aliviarlo el paciente se ponía mucho peor.
La tos suelta de la mañana, se volvía una tos seca, la expectoración se
suprimía y el paciente moría sufriendo, a pesar de las angustias de
Pulsatilla.

Aquí, Stannum, quien cuando la conversión se dirigió hacia el tema de la
tisis, había asomado la cabeza y escuchado muy interesado y le dijo a
Pulsatilla que cuando tuviera un problema como ese, enviara por él y
corregiría lo que ella hubiera hecho y tal vez le diera al paciente un
nuevo grupo de síntomas de los que alguien más pudiera hacerse cargo y
curar el caso. Lycopodium le dijo que en esos casos avanzados de tisis en
los que había tos por la mañana con expectoración verde, dolor en el pecho
al toser y después de una inspiración profunda, respiración corta y rápida
con movimiento de las alas de la nariz, frente arrugada, arena roja en la
orina, fiebre héctica, sudoraciones profusas por la noche que se empeoraban
a las cuatro de la tarde, él ayudaría al paciente por ella.

Aquí Tuberculinum hizo una pausa en su vuelo para decirles que él podía
ayudar en más cosas que todos ellos juntos. El podía ponerlos en una
condición tal que alguien más pudiera continuar con la cura. Tuberculinum
es un tipo muy jactancioso.

Hay otra clase de pacientes que preocupan mucho a Pulsatilla son aquellos
que se han desviado de la línea recta de la moralidad. Ella siente una gran
aversión por ellos y se pregunta si vale la pena salvarlos, pero el Gran
Hacedor de Leyes había dicho "ve y cura a los enfermos" y con eso le había
enviado a curar incluso a esos. ¿Qué derecho tenía ella a rehusarse? Así
que cuando vienen a verla con frecuentes deseos de orinar, pero que no
pueden, dolores cortantes durante la micción, tenesmo, ardor en la uretra
durante y después de la micción, orinando gota a gota y seguido de gotas de
sangre, un flujo verde amarillento de la uretra, pacientes que además de
eso se sienten bien al aire libre y que tienen y que tienen una posición
condescendiente, ella los cura. A menudo estas gentes tratan de curarse a
sí mismas van a ala farmacia por medicina y tienen éxito en suprimir el
flujo y la mayor parte de los síntomas. La orquitis, se desarrolla y no
sabiendo qué hacer después, vienen con Pulsatilla en busca de ayuda y ellas
les cura también.

En algunos de estos casos, especialmente después de que la supresión ha
sido causada por Copaiba, la orquitis se vuelve crónica. Lycopodium
prometió hacerse cargo de todos esos casos en los que se abusó y se dio al
abandono y en los que había dolor en el perineo al sentarse, orina profusa
por las noches, escasa durante el día y que quema las partes por donde
pasa. En los que una pequeña cantidad de orina en la vejiga causa dolor en
la espalda el cual se aminora después de pasar la orina, también cuando hay
un continuó deseo de orinar pero no sale nada, agrandamiento de la próstata
y que aparecen escrofulaciones blancas las cuales están agrietadas.

Y así fue como Pulsatilla les contó la historia de sus tribulaciones y en
la que se descubrió que Lycopodium podía casi siempre ayudarla en sus
dificultades y cuando él fallaba y ambos se encontraban "dando tumbos en la
oscuridad" otros esperaban para hacer el bien que éstos no daban. Y desde
entonces cuando Pulsatilla iba a curar enfermos, era seguida por su buen y
honesto Caballero, el vagabundo de las tierras del norte, Lycopodium.

En nuestros días nos dicen que están trabajando por "la cura de las
naciones".

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Con esta hermosa alegoría donde empieza a narrar el habitat de cada uno de
los dos protagonistas y sus características morfológicas, hace la
comparación de ambos remedios y enseña la forma de ayudarse unos de otro y
apoyarse en otros que aparecen como la serpiente Lachesis o el árbol Rhus,
a la vez que nos marca sus principales síntomas.

ARGENTUM NITRICUM

Había una vez un caballero muy galante llamado Nitric Acid y la dama de sus
sueños era la Srita. Argentun Metallicum.

El Sr. Nitric Acid era moreno, tenia el cabello negro, al igual que los
ojos. Una coloración trigueña y ese aspecto flaco hambriento que Julio
Cesar tanto odiaba.

Resulta un misterio qué era lo que alguien pudo haber visto de atractivo en
la Srita. Argentun Metallicum. Ella era alta, delgada, de cara pálida,
incluso lívida y de ninguna manera hermosa, aunque su forma de ser era, en
cierto sentido, atractiva. Ella siempre estaba alegre, haciendo bromas y
riendo pero también le gustaba platicar; su mente era cantar en público
pero su voz no era muy confiable. La ha forzado mucho y en ocasiones cuando
sus amigos esperan lo mejor de ella, como cuando aparecía en público, no
puede hablar o cantar fuerte, ya está muy ronca; al tratar de cantar, el
sonido le sale doble ante si propia sorpresa y la de la audiencia.

El Sr. Nitric Acid es muy obstinado y cabeza dura. Nunca perdía la
oportunidad para tratar de convencer a la Srita. Argentum Metallicum de que
ellos dos tenían que llegar a ser uno; ocultándole cuidadosamente todo lo
nervioso, irritable e inconforme que realmente era, finalmente logró
convencerla.

Mi propósito no es describir la boda o hablar de la vida matrimonial de la
pareja, sino hablar de su hijo Argentum Nitricum.

En carácter no era tan fuerte como sus padres, no podía ahondar tanto en la
vida de las personas como ellos hubieran podido hacerlo.

¿Tenía Argentum Nitricum algún enemigo? Ciertamente, el Sr. Natrum
Sulphuric quien siempre estaba buscando la manera de aniquilarlo a él o a
su trabajo, de la misma forma que su padre, Nitric Acid siempre andaba
rondando al Sr. Mercurius con el propósito de deshacerlo.

Argentum Nitricum no empezó su vida en este mundo correctamente. Fue un
bebé macilento, enjuto, de aspecto viejo y siempre delicado. No era
extraño, considerando la herencia de Psora por parte de su madre y los
otros dos males crónicos de su padre. ¿Cómo podría haber sido saludable?
Era esperar demasiado.

Sus problemas empezaron pronto después de su nacimiento y los ojos fueron
al punto donde se manifestó la herencia, oftalmia neonatorum, la llamó el
doctor, la secreción fue profusa y purulenta y la córnea se ulceró; el
pobre bebito lloraba y hacía un escándalo pero no pudo hacer entender a la
enfermera que él quería estar al aire libre y frío, la enfermedad pensaba
que tenía cólico de gases, el cual frecuentemente le daba y que parecía
calmársele después de que había pasado un gas hacia abajo.

Tuvo toda clase de problemas después de ese ataque. Sus padres tuvieron
ambos oftalmia neonatorum, justo después de nacer y sus ojos débiles desde
entonces. Los ojos de su padre tenían más inclinación a ulcerarse que los
de la madre, Argentum Nitricum sufrió cólicos, grandes cantidades de gas se
le acumulaban en el estómago y en el abdomen y se paseaban ruidosamente
hacia arriba y hacia abajo, después de lo cual sentía alivio; a veces el
gas quedaba atrapado y el abdomen se distendía, entonces el dolor era muy
severo. El cólico lo había heredado de su padre. El cólico del Sr. Nitric
Acid lo hacía doblarse cuando caminaba y era peor en la montaña, su abdomen
se hinchaba y cualquiera podía oír el gas retumbar y gorgotear en el
abdomen.

Argentum Nitricum era tan flojo que no logró pasar de segundo año en la
escuela sin que se lamentara de la llegada del verano.

Su madre descuidadamente comió algo de dulce y nuestro pequeño amigo tuvo
que sufrir por ello. Las deposiciones eran como pasto picado, con moco o
podían volverse verdes después de estar expuestas al aire; eran fuertemente
expelidas con moco y muchos gases y abdomen se distendía enormemente. A
Argentun Nitricum se le antojaba mucho comer dulces y caramelos pero no
podía sin tener diarrea.

Durante su niñez Argentum Nitricum tuvo Corea. Se le jalaban las piernas
hacia arriba con sacudimientos hacia arriba y hacia fuera de los brazos y
con estiramientos espasmódicos de los dedos de las manos y de los pies.
Ahora tiene ocasionales ataques de epilepsia; siempre puede decir cuando le
van a dar porque las pupilas se dilatan uno o dos días antes de los
ataques. Generalmente le vienen durante la noche o en la mañana al
levantarse. Su primer ataque le vino después de un susto severo. Sus padres
sufren ataques epilépticos, la primera cosa que el señor Nitric Acid nota
cuando le va a das el ataque es una sensación de que un ratón le sube y le
baja por el lado izquierdo, después, pierde la confianza y cae en un
espasmo; se siente mejor al viajar en un carruaje, a decir verdad, el señor
Nitric Acid siempre se siente mejor al viajar en carruaje, la sensación
deslizante del carruaje lo mejora. Después de los ataques de epilepsia que
le daban a su madre, ella caía en un delirio de ira y trataba de golpear a
todos los que lo rodeaban.

Argentum Nitricum no tenía nada de la disposición a la alegría de su madre.
El era nervioso, hipocondríaco y melancólico. Tenía miedo de acercarse a la
ventana por temor a que le diera por arrojarse por ella. Temía pasar de un
cierto punto de la calle por que creía que se caería. Se creía a sí mismo
abandonado y menospreciado, estaba seguro de que tenía algún terrible mal y
que moriría; se imaginaba a sí mismo suicidándose, pero no resultaría,
pensaba que no podía soportarlo; el ver hacia arriba le produce vértigo y
piensa que las casas se le vienen encima, no puede caminar en lo oscuro o
con los ojos cerrados porque le da mareo y hace heces al caminar.

En todas sus enfermedades, Argentum Nitricum se pone nervioso y le da dolor
de cabeza. En la mayoría de ellas tiene vértigo y la mente nublada, y si
acaso hay algún día en que no tenga problema alguno, es tan hipocondríaco,
que imagina que todavía está enfermo. Su debilidad mental y pérdida de
memoria es igual que la de su padre. Mientras más trata el señor Nitric
Acid de pensar en una cosa, más se desvanecen sus pensamientos, también es
desalentado, nervioso y fatalista. No le interesa trabajar, piensa que
pronto morirá, aunque no enfermo.

Argentum Nitricum siempre está cansado, siente como si hubiera caminado una
gran distancia. Sus extremidades se sienten casi paralizadas, aún cuando
viaje en carruaje y le da una sensación de desazón a la altura del corazón
que lo hace pensar que debe bajarse y caminar aprisa para sentir alivio. Su
madre también se empeora al viajar en carruaje en realidad se agrava por
cualquier movimiento. Su padre, en cambio, mejora al viajar en carruaje
pero agrava al caminar, tiene la misma sensación de cansancio en las
extremidades que tiene su hijo Argentum Nitricum. Siente como si apenas
pudiera arrastrar los pies para caminar.

Argentum Nitricum es somnoliento, al igual que su madre, pero ella
difícilmente puede dormir a causa de la comezón de la piel. No tiene
apetito, rápidamente se llena, su madre siempre tiene hambre, aún cuando
tenga el estómago lleno, el padre es igual al hijo se satisface
rápidamente.

Este bebé padece neuralgia, no es especialmente aguda, pero se extiende
sobre una considerable superficie; en esto es opuesto a su padre, quien es
extremadamente sensible al dolor y hace un gran escándalo por cualquier
herida leve.

La mayor parte de los problemas de salud de Argentum Nitricum le dan del
lado izquierda, a su madre le dan en cualquiera de los dos lados o pueden
empezarle en uno y pasársele al otro, en cambio a su padre, comienzan por
cualquier lado o si acaso del lado derecho para pasarle al izquierdo.

Argentum Nitricum siempre está deseoso de estar al aire libre y frío,
generalmente se siente mejor en él, no está a gusto si no tiene la ventana
abierta. A su padre no le gusta estar a la intemperie en ningún momento ya
que se siente muy mal. Argentum Nitricum se siente peor por la noche y por
la mañana; su padre empeora por la mañana, tarde y noche.

También sufre de palpitaciones y dificultad para respirar, esto lo hereda
de su madre, su corazón siempre está sacudiéndose o parándose, temblando,
teniendo palpitaciones o dándole problemas de alguna manera.

Ellos son una familia quejumbrosa y lloran de cualquier cosa especialmente
Argentum que lo hace amargamente y con gran desesperación debido a la mala
condición física que tiene; su madre suele pasarse llorando mucho tiempo
por bagatelas y el padre se lamenta violentamente a causa del descontento
que siente consigo mismo.

UNA BODA EN LA ALTA SOCIEDAD

Hubo una gran sorpresa en toda la comunidad cuando se anunció que el Sr.
Phosphorus había conquistado el corazón de la Srita. Calcárea. Todo el
mundo estaba tan encantado como sorprendido y todos sonreían tan
continuamente que tal parecía que no se volvería a ver ningún ceño fruncido
en aquel vecindario otra vez.

¿Dije que todos estaban felices? Había una excepción que confirmaba la
regla. El Sr. Causticum no podía entender qué fue lo que la Srita. Calcárea
pudo haber visto en el  Sr. Phosphorus que le causara admiración. El Sr.
Phosphorus era alto, delgado, con pelo oscuro y ojos cafés mientras que la
Srita. Calcárea era bajita, ojos azules, pelo claro y regordeta,
especialmente en la cintura. Cuando la gente comenzó a pensar acerca de
esta unión se preguntaban cómo era posible que fueran tan tontos de no
haberse dado cuenta antes que había nacido el uno para el otro.

No es intención contar la historia de la pareja sino simplemente hacer la
crónica de la boda.

La Srita, Calcárea quería Invitar a toda la comunidad, así que el Sr.
Phosphorus estuvo de acuerdo que sus sentimientos de enemistad contra el
Sr. Causticum no fueran obstáculo para los deseos de su futura esposa de
invitar a todos.

El día de la boda llegó al fin, era un día gloriosamente brillante, cosa
que fascinó a los concurrentes porque por una razón u otra ninguno de los
dos se sentía bien en clima húmedo.

La mente de la novia se había concentrado más bien en las cosas interiores
que en las exteriores y fue así que sin proponérselo, con su sencillo
vestido blanco representó a la "belleza sin adornos". El novio llevaba un
traje convencional color negro que brillaba con los reflejos de su alegría.
No podía descubrir cómo iban vestidos todos los invitados, que baste decir
que todos estaban extremadamente felices.

La novia, cuyo lema era "nobleza obliga" había estudiado el gusto de cada
uno de sus invitados y había arreglado las cosas de acuerdo a ello.

El lugar donde se llevó a cabo la recepción parecía un conservatorio y
todas las ventanas podían abrirse de inmediato si era necesario. Al final
del comedor, opuesta al comedor se encontraba una enorme chimenea en la que
regía un buen fuego encendido a la antigua. Había una gran mesa que se
extendía a través de todo el salón al centro de la mesa estaban sentados
los recién casados bajo una campana de flores. En el lado opuesto del
recinto y oculto tras una cerca de flores y guirnaldas se encontraba la
orquesta. Frente a las flores y para deleite de los invitados bailaban las
hermanas Tarentula. Ellas no podían mantener los pies quietos mientras
tocara la música. Eran más felices bailando que comiendo.

Al final de la mesa se sentó el Sr. Apis mientras que en el lado opuesto,
frente al rugiente fuego se sentó el viejo abuelo Psorinum, llevaba puestos
su gorra y su úlster de piel (gabán largo de origen irlandés). Nadie se
atrevió a decirle que se quitara su gorra y su abrigo así que el triste
viejo se sintió feliz por una vez. El no quería ir a la boda pero su nieto
Sulphur le insistió mucho.

Sulphur nunca se siente tan feliz como cuando presenta a su abuelo en la
sociedad, le hubiera gustado sentarse junto a el pero no podía soportar el
calor de la chimenea así que se colocó al lado derecho de la novia en
dirección al observatorio, mientras que su nieto el joven Nux Vomica se
sentó junto a su bisabuelo Psorinum.

Cerca del fuego estaban sentados Psorinum, Nux vomica, Arsenicum, Nitricum
Acidum, Rumex, Silicea, Mercurius, Rhus Tox, Baby Chamomilla y Baby
Aconitum y del otro lado, frente al conservatorio se sentaron Apis,
Pulsatilla, Secale, Iodum, Sabadilla, Ledum, Bryonia, Ignatia y Natrum
Muriaticum y todos los demás fueron colocados en ambos lados junto a los ya
mencionados. Ignatia se sentó de este lado porque ella y Nux Vomica nunca
se ponían de acuerdo. Rhus quería estar cerca del conservatorio pero como
siempre estaba peleando con Apis en beneficio de la paz se le colocó cerca
de la chimenea.

Mientras los invitados se acomodaban en sus lugares, estuvo a punto de
ocurrir un incidente desagradable. Mercurius y Silicea quienes
accidentalmente habían sido sentados juntos ya estaban lanzándose miradas
de odio. Por un momento la novia se mortificó mucho pero el pacificador de
Hepar comprendió la situación de inmediato y calladamente se deslizó entre
los dos beligerantes con los que se disolvió el problema.

El desayuno nupcial fue el resultado de un gran estudio por parte de la
novia. Su primera intención era hacer una cena pero un estudio sobre los
gustos de los invitados reveló el hecho de que la mayoría de ellos hubiera
tenido que dejar pasar uno o más platillos sin probar bocado. A Phosphorus
mismo y a varios de los invitados no les gustaba la comida caliente, así
que a sugerencia del novio, la novia dejó de lado todas las formalidades y
ordenó se sirvieran los platillos favoritos de cada uno de los invitados.

Hubo de ponerse mucho cuidado en esto, no debería colocarse puerco cerca de
la Señorita Pulsatilla o comida caliente cerca de Phosphorus, etc, etc.
Optó por llamar al convivió desayuno nupcial (desayuno nupcial, puede
significar cualquier cosa).

En realidad a la novia le agradó mucho esto porque era la única forma de
comer sus huevos cocidos. Los huevos cocidos dejan de serlo cuando se
sirven en una ensalada.

A Phosphorus no le importaba qué le sirvieran mientras estuviera frío y no
fuera dulce. Se ordenaron pepinillos dulces para Apis, Psorinum y Hepar;
golosinas para Sulphur, limonada para Pulsatilla, pan de centeno para
Ignatia, ostiones para Lachesis y Rhus, sardinas para Nitric Acidum y
Veratrum Album, puerco para Nux Vomica, jamón para Mezereum, pan y
mantequilla para Mercurius, huevos cocidos para la novia etc. No puedo
nombrar todo lo que había en esa mesa pero cada invitado había sido
complacido en todas sus formas. Había inclusive una botella de medicina
para la tos para Aconitum en caso de que se ofreciera.

Cuando la novia pensó qué hacer con Baby Chamomilla, se encontró con un
acertijo, pensó que iba hacer problema con el pequeño Chamomilla pero se le
ocurrió la gran idea de ponerlo en una silla especial que funcionaba con
electricidad. Había sido diseñada para que se moviera hacia arriba y hacia
abajo y para adelante y para atrás. Hizo que fijaran su plato al frente y
que lo llenaran con col agria picada, amarró al niño en la silla, echó a
andar el motor y ya estuvo ¡el problema resuelto¡.

Hubo sólo uno o dos pequeños incidentes durante el ágape. Pulsatilla se la
pasó con el pañuelo en la mano secándose las lágrimas, no tenía idea de
porqué estaba llorando, pero alguien tiene que llorar, ¿no es cierto?

Arsenicum se quiso acabar todo el helado y estaba sufriendo. El Sr. Apis se
desmayó pero volvió en sí en cuanto abrieron las ventanas. El desmayo del
Sr. Apis asustó a la Srita. Ignatia que también se desmayó; se recuperó
solo para empezar a llorar histéricamente por lo que su abuela Natrum
Muriaticum, al ver que el ajetreo había sido demasiado para ella se la
llevó a casa para que pudiera recuperarse tranquilamente. Bryonia y Nux
Vomica no pudieron contenerse y empezaron a regañar y protestar un poco por
el escándalo tan sin sentido que estaban haciendo por nada, pero fuera de
estos pequeños desórdenes, todo fue sobre ruedas; aún la viuda Platina que
en esta ocasión hizo a un lado sus sentimientos de soberbia estuvo tan
contenta como sus despreciables vecinos; y cuando los novios partieron para
tomar el tren, hubo una lluvia de arroz y buenos deseos.

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Echando mano de las posibles contingencias que pueden suceder en una
reunión de sociedad entre los vecinos del barrio, la autora, nos hacen
hincapé en algunas relaciones y características de medicamentos, como el
antagonismo de Phosphorus y Causticum que en otro capítulo se desarrolla,
la relación familiar de Ignatia y Natrum Mur, en donde el segundo es el
crónico (abuelo). Nos hace una lista de afición o aversión al calor o al
aire, al colocar a los invitados cerca o lejos del fuego mientras va
salpicando de detalles de diferentes remedios en sus actitudes o gustos por
los alimentos, de manera semejante a como lo hace en la cena de Acción de
Gracias de la Familia Carbo.

CALCAREA PHOSPHORICA

Recordarán que hace tiempo les conté todo a cerca de la boda de Phosphorus
y la Srita. Calcárea. Desde ese entonces un bebé llegó a bendecir su hogar.
Fue alto y delgado igual que su padre con cabello claro y la tez pálida de
ambos padres. En todos sentidos, Calcárea Phosphorica era el clásico hijo
de mamá pero se puede decir que superó a su madre en la lentitud para
desarrollarse. Al igual que ella, tenía fontanelas grandes y abiertas, pero
a él se le reabrieron después de cerrársele mientras que con las de ella no
ocurrió así, así mismo los huesos de su cráneo eran suaves y delgados.

Su madre había sido un bebé grande y gordo, por lo que había una razón para
tener las piernas arqueadas, pero Calcárea Phosphorica, un sujeto pequeño y
enflaquecido, no lo justificaba, sin embargo era tan cascorvo como lo había
sido. Ella tenía una clara curvatura en la espina dorsal y él la heredó.

Podía ser natural pensar que con unos huesos que se doblaban tan fácilmente
como los de Calcárea Phosphorica, nunca podrían romperse, sin embargo había
sufrido algunas fracturas. Cuando los huesos se le llegaban a romper, daba
la impresión de que nunca más se le volverían a unir.

La dentición del pequeño fue muy lenta, tuvo una buena cantidad de
problemas con ella y muchas dificultades para que le salieran y después de
que todos esos problemas habían pasado, los dientes se le carearon
rápidamente. Una vez más, era como su padre en ese aspecto; los dientes de
su padre también se carearon de prisa.

Calcárea Phosphorica era un mozalbete malhumorado, irritable, estúpido y
olvidadizo, al igual que su madre. Nunca pudo soportar un poco de
aflicción, decepción o disgusto: lo hacían sentir enfermo. En su
incapacidad para soportar problemas, se parece a su tío Phosphoric Acid,
quien por cierto es un viejo solterón, gruñón, que en su juventud tuvo una
decepción amorosa y desde entonces ha sido un tipo holgazán, bueno para
nada. Calcárea Phosphorica está inclinado a imitar a su tío es esto, ya que
nunca quiere hacer nada que signifique una obligación; esta indolencia bien
pudo ser heredada de su madre quien es una mujer gorda y perezosa.

No podría pensarse que un tipo tan estúpido como Calcárea Phosphorica
alguna vez pudiera estar en peligro de fatiga mental, pero suponiendo que
así fuera, probablemente sería una herencia de su brillante padre
desarrollada por la escuela de la vida en el pueblo.

Calcárea Phosphorica es muy dado a tener hambre a las 4 de la tarde y le
gusta la sal, la carne o las papas pero no es de sorprender que escoja
comidas nutritivas ya que las golosinas como la fruta o los helados, le
producen cólicos, vómitos o diarrea;  es extraño que los helados le
provoquen cólicos porque sus padres son muy aficionados a ellos y no les
causa ningún malestar, además, a ninguno de los dos les gusta la carne.

Al igual que su madrea, Calcárea Phosphorica tiene dolores presivos en la
frente, pero no tan severos como los de ella, los cuales la dejan atontada.
La ocupación mental suele aliviar los dolores de cabeza de Calcárea
Phosphorica, a menos que se ponga a pensar en el dolor mismo, entonces se
pone peor. Los dolores de cabeza de su madre empeoran con cualquier
esfuerzo mental, mientras que su padre tiene terribles ataques de dolor de
cabeza con el trabajo mental.

Calcárea Phosphorica se ha aficionado al clima cálido desde que tuvo
reumatismo en el otoño dura habitualmente hasta la primavera, esto puede
deberse al cambiante clima de esta estación; no puede soportar nieve
derritiéndose ni vientos del Este, por lo tanto no le gusta el clima
invernal. Su madre también es sensitiva al aire frío y húmedo. De su madre
heredó las úlceras cornéales y los catarros crónicos, incluso el eczema. De
ambos padres, heredó pólipos nasales que fácilmente sangran.

Calcárea Phosphorica sufre de muchos entumecimientos. Tiene entumecimientos
en la lengua, en la pared abdominal, en el sacro, en los brazos, en los
glúteos, en la espalda y en las extremidades inferiores; se queja de que
las partes se le duermen. El heredó todo esto de su padre pero los
entumecimientos del Sr. Phosphorus pertenecen a la parálisis. El dolor
ardoroso es otra herencia que ha descendido sobre Calcárea Phosphorica,
tiene ardor en el estómago, abdomen y ano al igual que en la uretra antes y
después de la micción. Esos dolores ardorosos, le vienen de ambos padres,
pero su madre sufre con ellos en un grado mucho mayor que Calcárea
Phosphorica, mientras que su padre los padece en un grado menor.

Calcárea Phosphorica es escrofuloso; su madre también lo es. El gotoso, su
madre también. Cuando niño tuvo raquitismo y ella ya había caminado por ese
sendero antes que él. Calcárea Phosphorica está lleno de reumatismo, tiene
dolores reumáticos y rigidez en el cuello también lumbago que empeora con
el movimiento; dolores reumáticos en la parte superior de los brazos, en
las nalgas, en las extremidades inferiores, en las articulaciones y que se
agravan después de mojarse y en el clima frío y lluvioso. ¿Cómo podía él,
habiendo nacido de padres Sicósicos, escaparse de tener reumatismo?.

Es muy propenso a tener una fístula en el ano, tiene hemorroides que
tiendes a salirse (protusivas) dolorosas, inflamadas y con una exudación de
un líquido amarillento, también le sangran.

Su madre también tiene problemas con las hemorroides las cuales se le salen
y le sangran mucho. Su padre padece de hemorroides protusivas al igual que
ellos, pero el sangrado de las hemorroides de él es más profuso que el de
la madre o el hijo.

Calcárea Phosphorica está muy somnoliento durante el día, pero su sueño se
ve perturbado antes de la media noche. Tiene sueños muy vívidos, comienzan
en cuanto se duerme, como si lo asustaran,  grita estando dormido y no
puede despertar temprano en la mañana. Su madre no puede entender porqué
duerme tan tarde ya que ella no puede dormir después de la mañana; pero si
lo entiende, porque su propio sueño también es inquieto y lleno de sueños
vívidos, por lo que en las mañanas, siente como si no hubiera dormido lo
suficiente, a decir verdad, se la pasa somnoliento todo el santo día. Si se
dijera la verdad, la madre tendría que admitir que ella también está
somnolienta durante el día, aunque probablemente no tanto como Calcárea
Phosphorica y su padre.

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NOTA:   Aquí también el patrón del medicamento anterior al comparar a
Calcárea Phosphorica con los que lo originan, porque deberán seguirse las
mismas sugerencias.

CALCAREA SULPHURICA

Calcárea Sulphurica es un individuo pálido, enfermizo, caquéctico con acné
en la cara y tenía muchos problemas. Se había machucado un dedo y a pesar
de todos los cuidados que había tenido, se le formó un uñero (panadizo).

Calcárea Sulphurica es otro de los amigos de Schussler. La Srita. Calcárea
ha sido obligada por las circunstancias a seguir al Sr. Sulphur, tanto y de
tal manera que decidió que si debía seguirlo toda su vida, los mejor era
casarse con él y conformarse con ello, el joven Calcárea fue el resultado.

Cuando recordamos todas las supuraciones del Sr. Sulphur y recordamos que
la Srita. Calcárea era tan propensa a las supuraciones que aún las más
pequeñas heridas le supuran en vez de curársele, no nos sorprenderá que el
pobre Calcárea Sulphurica tenga continuamente algún uñero, impétigo,
furúnculo o absceso que curarse y si acaso, estuviese libre de éstos,
entonces acné, úlceras o erupciones captaban su atención.

Si Calcárea Sulphurica recibe un golpe, el lugar supura; si se machuca los
dedos, se le forma pus; si se clava una astilla, inmediatamente se le
encona; pequeñas cortadas o golpes no sanan, sino que supuran; sus quemadas
siguen el mismo curso; ni siquiera pueden tener sabañones como las otras
personas, ya que sus sabañones también finalizan su proceso con supuración.
Un médico dice que esta condición es debida a la falta de sangre, otro dice
que se debe a un exceso de sangre, pero las sabias y ancianas señoras están
seguras de que se debe a la impureza de la sangre. Siempre es la sangre y
no Calcárea Sulphurica la que está enferma. ¿Acaso su historia no revela de
donde viene su enfermedad?

Cuando era bebé, Calcárea Sulphurica tenía la cabeza adolorida y erupciones
en el cuero cabelludo. Al recordar cómo tenían las cabezas sus papás cuando
eran niños, no es difícil decir de donde vino. Las costras amarillas,
exactamente como eran las de su padre y las de su madre, y fueron curadas
igualmente por medio de aplicaciones locales.

Poco después de la aparición de la erupción, al pequeño Calcárea
Sulphurica, se le hincharon y enrojecieron los ojos y se le nubló la vista,
también sufría de cólicos. Los ojos se le empeoraron y pronto la pus gruesa
y amarilla de la oftalmia, junto con profundas ulceraciones de la córnea,
le siguieron. La madre dijo que cualquiera que viera esa secreción, sabría
que el bebé la había heredado de su padre. El padre replicó que las
cicatrices de la córnea de ella, decían claramente el origen de la
enfermedad. Cualquiera que haya sido su procedencia, fueron curados de la
misma manera que haya sido su procedencia, fueron curados de la mima manera
en que se los curaron sus padres Calcárea y Sulphur, con "lavados y
ungüentos".

Después de esto, le apareció catarro. Había una secreción espesa por la
nariz, viscosa y a veces con rastros de sangre junto con un moco verde
amarillento en las coanas. El catarro de Calcárea era mas parecido al de su
madre (a fin de cuenta: Calcáreas)

Antes de que el catarro fuera curado, el pequeño Calcárea Sulphurica fue lo
suficientemente como para recibir un golpe en el oído, el cual evolucionó
hacia la supuración. Es posible que pudiera haber tenido este mismo
problema si el golpe ya que heredó la otitis de "ambos lados de la casa".
Medicinas de patente el catarro y lavados de oído, lo ayudaron a superar
estos problemas.

A Calcárea Sulphurica le daba tanta hambre como a su madre, pero no le
gustaba la carne más de lo que le gustaba a su madre, prefería los
vegetales verdes y agrios y frutas. Era idéntico a la abuela en lo que
respecta a su gusto por el thé  al igual que sus padres, le encantaba el
vino.

Sus músculos parecían no tener ninguna fuerza, como los de su madre;
siempre está cansado y se queja de debilidad, solo desea estar acostado. El
Sr. Sulphur dice que ambos, madre e hijos deberían comer más carne. Al
igual que su padre está somnoliento durante el día y padece insomnio
durante las noches. A Calcárea Sulphurica le gusta el aire libre y aún el
frío, siente deseos de estar en él. A su padre le gusta tener todas las
puertas y ventanas abiertas para poder recibir el aire fresco, pero
prefiere estar dentro de la casa. El baño hace que Calcárea Sulphurica se
enfríe y que le duelan las rodillas y los pulmones y que le dé coriza. A su
padre tampoco le gusta el baño por diversas razones.

Hay una gran tendencia en Calcárea Sulphurica a la formación de pus. Hay
secreción de pus por la nariz, los ojos, los oídos, el recto y la uretra.
Se le forman abscesos casi en cualquier parte a la más mínima provocación,
inclusive sus úlceras, de las cuales tienen muchas, producen pus gruesa y
amarilla; no es de extrañar entonces que al igual que su madre, tenga una
dolencia en la articulación ilicaofemoral y glándulas supurantes.

Calcárea Sulphurica ha recibido las consecuencias del pecado y él mismo ha
pecado también. ¿Qué derecho tuvieron dos individuos tan extremadamente
psóricos para casarse y con ello intensificar sus enfermedades en las
generaciones futuras?, pero a pesar de ello, los sufrimientos del niño
podrían haberse prevenido si en el momento en que la enfermedad se
manifestó, se le hubiera encauzado por el camino de la cura y no de la
supresión. Hasta ahora hemos hablado de los pecados cometidos en contra de
Calcárea Sulphurica pero él tuvo sífilis y gonorrea que no heredó y que
también fueron suprimidas como resultado de toda una vida de supresión de
sus enfermedades heredadas y contraídas, lo encontramos como un individuo
caquéctico, con tos crónica, accesos de respiración difícil, dolor en el
pecho, fiebre héctica acompañada de constipación y orina roja. La
enfermedad que persistentemente ha tratado de salir a la superficie y
manifestarse ha sido obstruida por tanto tiempo que finalmente ha cedido y
ha vuelto su atención hacia los órganos vitales. En ningún punto podemos
decir aquí está la causa. Se trata del viejo cuento que se está
continuamente repitiendo con variaciones, pero el cuento es siempre la
historia de la labor del pecado y la ignorancia, hombro con hombro, van
juntas y trabajan en detrimento de la humanidad; se trata de una enredad
telaraña que están tejiendo pero en el enredo, la humanidad es capturada,
año con año la telaraña crece, se hace más fuerte y su complejidad
aumenta..

Le corresponde a la Homeopatía el trabajo de liberar a la humanidad de la
enredada telaraña de la enfermedad que el pecado y la ignorancia han tejido
alrededor de ella. El Homeópata debe sólo tomar el hilo y seguirlo hacia
adentro y hacia fuera sin perderlo nunca, sin romperlo, hasta que por fin
llegue al origen y ponga en libertad al cautivo. Es una tarea difícil,
requiere paciencia y perseverancia sin límites. ¿Nos atreveremos a aceptar
la tarea? ¿Podremos rehusarla?

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A pesar que sigue el mismo sistema hace un condensado panegírico
miasmático, lleno de verdad y nos deja con la sensación de querer saber más
al respecto y de que nos habría gustado que se hubiera extendido y
profundizado más.

Cuando habla del derecho que no tienen esos dos grandes psóricos de unirse,
debe interpretarse tal cual en la práctica; deberían evitarse las uniones
de personas profundamente psóricas y cuando estemos ante un caso será
necesario obrar muy afondo con toda nuestra capacidad y experiencia para
mejorar la descendencia que tiende cada vez más a la degeneración en
general.

Al hablar del pecado e ignorancia no se refiere específicamente a normas
morales sino a transgresiones de las leyes naturales que agreden al
individuo, las que alteran negativamente su terreno y lo can enfermando y
degradando para al final transmitirlos a su  descendencia.

Este párrafo sólo podría darle todo el valor a la obra.

LA REUNION DE LA FAMILIA

PHOSPHORUS

El bullicio de la actividad invadía el ámbito de la mansión de los
Phosphorus. Papá y Mamá Phosphorus habían planeado una reunión familiar
para celebrar su aniversario de bodas. Phosphoric Acidum, su hijo soltero,
decidió retirarse a su club cuando comenzaron los preparativos. Contemplaba
la reunión con indiferencia y su poca inclinación al trabajo le hizo huir
de toda la algarabía.

Todos los hijos de los Phosphorus, con excepción de Phosphorus Acidum, que
sufrió una decepción amorosa en sus años mozos y continuó alimentando esa
decepción hasta que se convirtió en un viejo solterón amargado. Era un tipo
envejecido, debilitado y enflaquecido, lento para hablar y no parecía
interesarle mucho el hacerlo; si tenía algún pensamiento (y lo común en él
era que no lo tuviera) era siempre acerca de sus propios problemas. Si
trataba de ponerse a leer, no podía comprender lo que estaba leyendo o lo
olvidaba inmediatamente, así es que en el club se sentía nostálgico al
borde de las lágrimas pero no podía ir a casa porque no soportaba el ruido
de los niños ni la conversación de los mayores.

Los pensamientos se agolpaban con rapidez en las mentes de papá y mamá
Phosphorus y experimentaban cierta dificultad para ordenarlos, pero
recordaban los días en que ellos también serán apáticos, indiferentes y
llorones, por lo que no culpaban a su hijo dela falta de interés en la
reunión.

Los otros seis hijos se habían casado con familias importantes del mundo de
la Materia Medica. El tener a estos seis hijos y a sus familias en casa
agravada la mansión al máximo.

Papá Phosphorus propuso acomodar a todas las familias en tiendas en el
jardín pero mamá recordó cuan fácilmente se resfriaban y cómo el frío
agrava los problemas de todos, además de la aversión que la mayoría tenía
por los espacios abiertos al aire libre así que, decidieron cerrar los
porches para convertirlos en recámaras temporales.

Por fin, todo estuvo listo. Los Ferrum Phosphoricum fueron los primeros en
llegar. Llegaron temprano porque estaban tan cansados que querían tener
suficiente tiempo para descansar antes de que llegaran los otros. Papá y
mamá Phosphorus no querían que su hijo se casara con alguna de la familia
Ferrum porque son unos enclenques pero los sonrojos de la señorita Ferrum,
sus desmayos y su aparente debilidad o apariencia desvalida fueron más
fuertes para el joven Phosphorus que los deseos de sus padres, y cuando vio
cuanto mejoró ella al esforzarse mentalmente por agradarlo, llegó a la
conclusión de que no podía vivir solo. Papá y mamá Phsophorus quedaron
prostados después del matrimonio de su hijo y parecieron tontos y aburridos
por varios días. Los hijos Ferrum Phosphoricum probaron ser los niños que
papá y mamá Phosphorus habían predicho que serían.

Cuando el alto, delgado y de tez oscura, joven Phosphorus comenzó a
cortejar a la Srita. Calcárea, todos pensaron que era una excelente unión,
pero cuando llegaron los hijos y éstos resultaron flacos, anémicos,
patizambos y jorobados, la gente comenzó a preguntarse si, después de todo,
la unión era lo que debía haber sido, pero aún con las espaldas encorvadas,
las piernas cascorvas y todo papá y mamá Phosphorus alegremente les dieron
la bienvenida.

Cuando mamá Phosphorus vio a los hijos de la familia Magnesia Phosphorica
llegar con sus cabezas amarradas fuertemente con bufandas de lana supo que
sufrían de neuralgia, así que, ordenó que se encendiera un gran fuego en la
chimenea antigua de la sala y colocó a Magnesia Phosphorica en la esquina
de ella donde podía mantenerse caliente con su descendencia y sin moverse.
Después si se quejaban todo el tiempo de sus dolores, se regresaban cerca
de la chimenea donde nadie podía oírlos.

Justo cuando mamá Phosphorus había acomodado a los Magnesia Phosphorica, la
familia Alumina Phosphorica hizo su aparición para beneplácito de los papás
quienes temían que no fueran a hacer el esfuerzo de venir. Los Alumina
Phosphorica siempre estaban cansados y siempre tenían frío aunque deseaban
tener aire fresco que respirar así que mamá los hospedó bien arropados
sobre colchones en el sol dentro de un porche cerrado con vidrio donde
podían descansar cómodos.

Cuando llegó la familia Natrum Phosphoricum, se vieron en problemas. Había
habido una tormenta con rayos y truenos durante el camino, los niños
estaban histéricos y todos estaban asustados, temblando y enojados, no
podía entender como habían intentado venir a la reunión si a ellos no les
gustaba la compañía de otros, no les gustaba estar al aire libre, las
tormentas los hacían enfermar y estaban seguros de que no iban a encontrar
las cosas adecuadas para comer. Mamá Phosphorus los puso en un cuarto
oscuro donde no podían ver los rayos ni sentir un chiflón y pronto se
sintieron más cómodos.

Cuando el Sr. Y la Sra. Kali Phosphoricum llegaron, fácilmente podía
adivinarse que había habido una riña familiar. La Sra. Kali sentía tal
antipatía por su esposo que éste no lograba complacerla en nada. Se había
puesto tan furiosa con él durante el camino a la reunión que no podía ni
hablar; le había dado de nalgadas al bebé por nada y luego tuvo un ataque
de histeria. Decía que no le gustaba la compañía de nadie y que quería ir a
casa.

Papá y mamá Phosphorus sabían que el aire libre agravaba a la rama Kali
Phosphoricum así que rápidamente los introdujeron a la casa y como el subir
escaleras también les desagradaba, los acomodaron en un cuarto confortable
en la planta baja, para descansar.

Mientras todos descansaban mamá se ocupó de la preparación de la cena.
Cuando todo estuvo listo, fue a llamarlos; encontró a Kali Phosphoricum
acostado con la espalda recta con un terrible dolor de cabeza que el haber
venido le había producido. Se cubría los ojos de la luz con la mano. Tenía
ganas de ir al comedor a cenar ya que el comer, a veces, aminoraba su dolor
de cabeza pero, estaba seguro que el ajetreo de salir y el ruido del
comedor, acabarían con todo el bienestar que el comer le proporcionaría así
que mamá Phosphorus le envió la cena a su cuarto.

Cuando la niña Kali Phosphoricum se había recuperado de su ataque de
histeria, se encontraba exhausta y al ver cómo, el escándalo que había
armado afectó al Sr. Kali Phosphoricum, se puso melancólica, sintió como si
hubiera cometido un pecado mortal y se negó a comer. Era tan obstinada que
hubiera sido inútil tratar de hacer que cambiara de opinión, amén de que se
sentiría mejor si ayunaba por lo que la mamá de Phosphorus la dejó sola.

Ya para este momento el bebé Kali Phosphoricum esta chillando como loco así
que la enfermera lo arropó bien y lo calmó al tomarlo en brazos y caminar
suavemente de un lado a otro por el césped del jardín.

Cuando el Sr. Y la Sra. Natrum Phsophoricum fueron llamados a cenar,
pensaron que ya era hora. En realidad nadie trabaja suficientemente rápido
para complacerlos, estaban terriblemente hambrientos y corrieron al comedor
sin ni siquiera detenerse a lavar al bebé quien emanaba un olor demasiado
agrio para ser considerado bueno para la salud.

Cuando el calor de los leños ardientes había amodorrado la neuralgia de los
Magnesia Phosphorica fueron al comedor aunque no tenían mucha hambre.

Las punzadas de hambre no fueron las que recordaron a los Calcárea
Phosphorica que había llegado la hora de cenar, sino que fue el llamado a
la mesa lo que los hizo pensar en la comida y entonces sintieron hambre.

Los Ferrum Phosphoricum no tenían hambre y sabían que casi seguramente les
dolería el estómago después de comer, especialmente si comían carne,
arenque o pastel o si tomaban café. No les agradaba la leche pero tenían
sed y se les antojaba un buen vaso de agua así que fueron a la mesa.

Para cuando la comida estuvo lista, los Alumina Phosphorica habían estado
tanto tiempo recostados que sus molestias habían comenzado de nuevo.
Algunos de los niños se morían de hambre y otros ni siquiera sentían
apetito pero a todos les agradó la idea de levantarse para ir al comedor,
aunque por lo general no les gustaba moverse o hacer algún esfuerzo.

Las características de los remedios en la mesa de los Phosphorus eran
variadas. Los Natrum Phosphoricum estaban confundidos y nerviosos, eran
sensibles a la música, fácilmente se asustaban y eran tímidos e histéricos.

El Sr. y la Sra. Ferrum Phosphoricum eran divertidos platicadores pero les
costaba trabajo recordar nombres lo que en la presente situación, los
colocada en desventajas.

Los Magnesia Phosphorica estaban siempre tristes y parecía que no podrían
hablar de otra cosa mas que de sus males.

Los Alumina Phosphorica se distinguían por la rapidez con que cambiaban de
estado de ánimo. El humor que tenían en un momento dado nunca indicaba cual
iba a ser el siguiente. Podrían tal vez lamentarse de desgracias
imaginarias, o podían sentirse desaforadamente alegres o quizá ausentes y
renuentes a contestar preguntas.

Los Calcárea Phosphorica eran más bien estúpidos y siempre inconformes.
Antes de salir de su casa estaban deseosos de asistir a la reunión y cuando
llegaron a ella ya quería regresarse.

Papá y mamá Phosphorus recorrieron con la mirada a los comensales y notaron
las muestras de cansancio cerebral en todos ellos, entonces supieron cual
había sido la tendencia de la herencia que ellos habían transmitido a sus
vástagos.

No tenían mucho tiempo de haberse sentado cuando, Natrum Phosphoricum
comenzó a estornudar, estaba seguro de estar en medio de una corriente de
aire aunque mamá Phosphorus había cerrado todas las puertas y ventanas.
Alumina Phosphorica también comenzó a estornudar pero ella estaba segura
que no había una corriente y pensó que todos se sentirían mejor se dejaban
entrar un poco de aire fresco. Ella misma hubiera abierto las ventanas si
no fuera porque el esfuerzo físico le agravaba. Propuso que todos se
taparan y dejaran entrar el aire. Calcárea Phosphorica quien estornudaba
junto con los demás dijo que a él le desagradaban las corrientes de aire
tanto como a Natrum Phosphoricum porque le daban dolores en el cuello.
Estaba seguro de que el cuarto caliente le estaba provocando coriza pero
sabía que el cuarto frío también se lo provocaría así que se votó para que
se quedaran las cosas como estaban.

El oído de la Sra, Kali Phosphoricum a quien el ayuno había mejorado, era
muy agudo para los ruidos y las voces. Podía oír el murmullo de la
conversación en el comedor pero no podía entender lo que decían. En seguida
comenzó a sospechar y llegó a la conclusión que debía hacer un esfuerzo y
averiguar qué era lo que estaba pasando, aunque en ese momento tenía tanto
dolor en el occipucio que no podía levantarse el cabello. Cuando hizo su
aparición en el comedor con los ojos hundidos y el cabello suelto sobre la
espalda, cualquiera pudo haberla confundido con una loca, pero Alumina
Phosphorica quien sabía la clase de dolor de cabeza que producía el recoger
el cabello en lo alto, comprendió y le hizo lugar en la mesa.

La Sra. Kali Phosphoricum tenía un apetito voraz cuando se encaminaba hacia
la mesa, pero cuando tuvo la comida a la vista, su hambre huyó, así que se
sentó y bebió agua fría, luego buscó algo agrio y algo dulce. No necesitó
buscar mucho ya que mamá Phosphorus tenía experiencia en alimentar a esta
familia y había aprendido a tomar en cuenta los deseos y las aversiones de
cada uno. Al igual que ella, Alumina, Ferrum y Natrum Phosphoricum no
gustaban de la carne y a la segunda no le gustaba la cerveza, Magnesia
Phosphorica le imitó en su aversión por el café. A mamá Phosphorus no le
gustaba la leche hervida pero Natrum y Ferrum fueron más lejos, a ellos no
les gustaba ninguna clase de leche.

La Sra. Magnesia Phosphorica comentó que su bebé había estado sufriendo un
cólico casi desde que nació, de hecho lo había heredado tanto de la familia
de su madre como de la de su padre. El cólico que generalmente aparecía
entre las 3 y 4 de la tarde lo hacía doblarse. Ella descubrió que se
mejoraba con la presión y el calor y ponía pues al bebé boca abajo sobre
una botella con agua caliente y cuando no podía conseguir agua caliente,
descubrió que frotándole el abdomen con la mano caliente obtenía los mismos
resultados.

La Sra. Ferrum Phosphoricum no sabía qué era lo que pasaba con su pequeño y
delgado hijo que tenía el cabello dorado y rizado. No estaba enfermo de una
manera evidente que ella pudiera verlo sino simplemente débil. Era verdad
que algunas veces tenía cólicos pero con una vez que evacuara se curaba
inmediatamente. Se le había sugerido que tal vez el sangrado por la nariz
que padecía debilitado, pero la Sra. Ferrum Phosphorucum había contestado:
"no, probablemente el niño ha heredado ambas cosas, la debilidad y el
sangrado por la nariz, ya que tanto la familia Ferrum como la Phosphorus
padecían de lo mismo".

La Sra. Calcárea Phosphorica dijo que no había la menor duda sobre qué era
lo que le pasaba a su flaco y patizambo hijo. La falta de nutrición podía
vérsele por todas partes, cosa que ella no podía entender puesto que lo
había alimentado lo suficiente como para hacerlo grande y gordo como los
bebés de su madre.

Los problemas del niño comenzaron cuando era un bebé pequeñito. Es ese
tiempo le salía un fluido sanguinolento del ombligo. Después tuvo cólico y
diarrea, los dientes le tardaron en salir y las fontanelas todavía no se le
habían cerrado. Fue lento para aprender a caminar pero con esas piernas
chuecas y la espalda encorvada era de esperarse. Algunas veces ella se
preguntaba si no le faltaba seso, él parecía tan estúpido.

El bebé de la Sra. Natrum Phosphoricum tomaba sus alimentos en la botella
por lo que tenía sus propios problemas por eso. El niño tenía un apetito
feroz, consecuentemente comía mucho. La comida se le agriaba en el estómago
y el niño tenía cólico y lombrices, tenía eructos, vómito, evacuaciones y
sudor agrios. En verdad que era un bebé agrio, agrio, lombriciento y bizco.

Alumina Phosphorica comentó que los problemas con los bebés eran fuertes
pero que si querían saber lo que era tener problemas de verdad, que
esperaran a que su prometedor hijo fracasara mentalmente al final de su
vida de estudiante.

Mientras aún conversaban, los hombre entraron a la habitación y dijeron que
el sol ya estaba ocultándose y que era hora de irse a casa. Papá Phosphorus
padecía ataxia locomotora, así que no podía hacer mucho para ayudarlos,
pero mamá Phosphorus envolvió bebés e hizo lo que pudo para ayudar a los
huéspedes que se iban.

FERRUM PHOSPHORICUM

Ferrum Phosphoricum fue presentado en sociedad por Schussler. Schussler no
es muy exigente en lo que a amigos se refiere, le es suficiente con tener
una noción acerca de ellos.

La sociedad, con unas pocas excepciones, amablemente dio la bienvenida a
Ferrum Phosphoricum sin hacer preguntas, pero unos cuantos conversadores,
aunque viejos conocidos de su padre y de su madre no estuvieron dispuestos
a aceptarlo sin saber algo referente a su vida, así que empezaron a
observarlo cuidadosamente.

Principalmente lo observaron cuando se encontraban en compañía de personas
enfermas y cuando inadvertidamente decía: "yo estuve enfermo así alguna
vez", lo anotaban como parte de su historia, por tanto, resulta que tenemos
de aquí y de allá, un poco de la historia de Ferrum Phosphoricum, pero con
poco conocimiento de él.

Para conocer a un hombre, uno debe familiarizarse ampliamente con él, al
punto de conocer sus hábitos de pensamiento, sus deseos, sus impresiones y
expresiones. Nadie nunca llegó a tener un grado de amistad con Ferrum
Phosphoricum como para poder leer sus pensamientos y sentir la influencia
de su vida interior. Esto no es culpa de Ferrum Phosphoricum, sus amigos se
sienten satisfechos de tratarlo superficialmente, él se manifestará alegre
y divertido, nunca les hablará de los pensamientos y sentimientos que yacen
escondidos allá dentro de ser, por lo que, repito, aunque podamos echar una
mirada ocasional a su persona, a través de su historia, no lo conoceremos
realmente.

La figura alta y delgada de su madre, junto con su rostro inteligente y su
delicada y sensitiva naturaleza revela su sangre patricia. Mamá Phosphorus
pertenecía a la familia Psorica, la cual, según Hahnemann, cuenta con
ancestros en línea recta directamente hasta Moisés.

El arrogante y orgulloso padre de cabello oscuro, siempre peleándose y
sonrojándose en cada ocasión, pero no porque sea de noble cuna. Así cada
quien puede alardear de tener un antiquísimo árbol genealógico, de la misma
manera cada quien ha recibido la herencia de pecado e ignorancia que un
árbol genealógico tan grande trae consigo y recae sobre la desafortunada
posteridad.

Y he aquí que el pobre Ferrum era, sin lugar a dudas, un niño robusto. Poco
después de que nació, sus ojos se enfermaron, estaban rojos y le dolían
muchísimo, la enfermera se veía obligada a mantener al pequeño en un cuarto
obscurecido porque la luz lo hacía llorar. Su piel estaba seca y caliente,
se inquietaba por las noches y cualquier ruido inesperado podía ponerlo en
ese estado. La enfermera, una de esas enfermeras entrenadas para casos de
urgencia, le aplicaba un lavado y le curaba los ojos antes de que
produjeran pus, por lo que recibió la gratitud infinita de la madre.

Ojos enfermos de la peor clase, inclusive ceguera, podían hallarse en la
familia de mamá Phosphorus y el  Sr. Ferrum siempre había tenido problemas
con los débiles, orzuelo, etc. No sabías qué pasaría si permitían que su
bebé empezara atener problemas con sus ojos. Lo curaron con muchos trabajos

Cuando se descubrió que Ferrum Phosphoricum tenía "estómago débil",  parecí
no gustarle la leche y la vomitaba en cuanto se la tomaba, la madre supo
que lo había heredado de ella, ya que ella misma no podía mantener ni
siquiera  agua en el estómago por más de 10 o 15 min. Mientras lo cargaba.

El vómito era un ejercicio tan violento, que el bebé de seguro moriría si
continuaba de esa manera, el papá dijo que eran tonterías, él mismo se la
pasaba vomitando la mitad del tiempo, tuviera algo malo o no, le era lo
suficientemente fácil y sentía mejor después del vómito. La enfermera
sabiendo que un pleito podía ser desastroso para la mamá y para el Sr.
Ferrum pues de seguro se enfermarían después de un disgusto, aquietó la
tempestad que se elevaba diciendo: que la enfermedad del bebé se debía
enteramente al absceso en el seno izquierdo de la madre y probó sus
afirmaciones al darle al niño una mamila con agua de cal para corregir la
acidez del estómago; el bebé se recuperó, pero siempre después de eso su
estómago estaba listo para imponerse e infundir respeto a la más mínima
provocación, siempre devolvía la comida en bocanadas. ¿Por qué no habría de
hacerlo? Papá y mamá siempre lo hacían.

Un día, la mamá notó un ligero flujo en la nariz, esa noche la despertó la
tos paroxística del niño, cuando fue a verlo, encontró que tenía fiebre muy
alta, su cara estaba enrojecida, los ojos le brillaban, el pulso era
rápido, la piel seca y caliente y el pecho roncaba a causa de las flemas,
su respiración era corta como si el respirar profundo le molestara y fuera
doloroso. El padre estaba seguro de que el bebé tenía un crup catarral
(garrotillo, difteria) porque mamá Phosphorus la tuvo frecuentemente cuando
era niña; pero la mamá estaba segura de que era asma y se preguntaba
cuantos de la familia Ferrum eran capaces de respirar decentemente.

El médico de la familia, un alópata, diagnosticó bronquitis y... bueno, no
importa lo que haya recetado, desde entonces, el bebé estuvo sujeto a
catarros. Tuvo catarro de la Trompa de Eustaquio, catarro del oído, catarro
del pecho, catarro de los intestinos y probablemente más... Así que el niño
continuó hasta el siguiente verano, siempre sufriendo más o menos con ese
"estómago débil". Vomitaba cuando le daba dolor, vomitaba cuando tosía,
después de comer, antes de comer e inclusive se despertaba para vomitar;
vomitaba comida, bilis, incluso se había sabido que vomitaba sangre pero lo
peor de todo era el vómito agrio, no era un vómito de comida agria común y
corriente sino un agrio punzante parecido a las emanaciones de ácido
sulfúrico. Esto lo irritaba.

Algunas veces se le hinchaba la región del estómago y el hipocondrio, eso
le venía de ambos padres. Entonces los vecinos dijeron que tenía el hígado
crecido y lo frotaron con manteca de cerdo y otras cosas, pero a pesar de
todo, él continúo igual sin ningún otro problema más serio hasta el segundo
verano cuando mudó los dientes, éstos le salieron con fiebre le dio como de
costumbre con la cara enrojecida, la piel seca y caliente, respiración y
pulso rápidos y vomitando la comida en cuanto la tragaba, también tenía una
enorme sed de tomar agua.

Las evacuaciones eran frecuentes, verdes, acuosas, sanguinolentas, escasas,
tenía la cara fruncida, los ojos medio abiertos, la cabeza rodante de un
lado a otro, quejidos al principio del sueño, la evacuación empeoraba en la
noche o después de media noche.

¿Cómo se recobró?, nunca se supo pero después lo encontramos como un niño
brillante de cuatro años, de complexión delicada, cabello claro y
ensortijado, con músculos aceptablemente firmes, aun  que parecía débil.
"No tenía nada malo con excepción de sus dientes". Su dentición difícil fue
sólo el principio del problema por que aunque le salieron con dificultades,
pronto comenzaron a careársele. Cada vez que intenta comer, le empiezan a
doler los dientes, como el dolor siempre hace que se le enrojezca y se le
calienta la cara a Ferrum Phosphoricum (igual que a su padre) lo vemos con
mejillas sonrojadas y calientes, llorando de dolor y corriendo a la jarra
de agua helada en busca de agua fría para tomar un trago y mantenerla en la
boca. Sabe que eso lo aliviará.

Al poco rato lo encontramos con neuralgia en la cara, los dolores son
punzantes, presivos, como latidos pulsantes y empeoraban al agacharse y con
el aire frío. Tiene tendencia a padecer dolores de cabeza congestivos,
cegantes y dolores martillantes en la frente con aflujo de sangre a la
cabeza, cara enrojecida y caliente.

Los dolores de cabeza se mejoran si hay sangrado por la nariz. La sangre de
Ferrum Phosphoricum que sale por la nariz es roja y brillante, en esto es
como su madre, su papá a menudo tenía epistaxis pero la sangre era pálida.

Podría continuar y platicarles de cuando le dio sarampión, durante el cual,
las parótidas se hincharon, se enrojecieron y le dolían o de cuando le dio
difteria durante la cual, la membrana aparecía primero en la amígdala
derecha, o de su tos-ferina en la que vomitaba y orinaba con los paroximos
de la tos.

Podría también hablar de las venas congestionadas o platicarles de la
neumonía que le dio en un repentino ataque con fiebre alta, respiración
corta y dolorosa y durante la cual no podía acostarse, tosía sangre
brillante y estaba inquieto durante las noches; pero el tiempo nos obliga
al reumatismo del cual estuvo tan dolorosamente enfermo.

Junto con todos estos otros problemas, el pobre Ferrum Phosphoricum se vio
obligado también a sufrir los terribles dolores del reumatismo. Había que
culpar por ello a su Sicósico padre. Sabía cuando se casó son la Srita.
Phosphorus, que nunca se había curado de esa vieja gonorrea contraída mucho
tiempo atrás, pero poco importo el sufrimiento que le acarrearía a su
confiada esposa y a su hijo por nacer - ¿Hubo alguna vez egoísmo más
despiadado y perverso? ?

Así que el pobre de Ferrum Phosphoricum daba vueltas noche tras noche con
reumatismo, esto cuando el dolor le daba en un lugar que le permitiera
caminar. Su reumatismo era de los que brincaba de articulación en
articulación y cuando le daba en la cadera, rodilla o tobillo, caminar era
imposible. Tenía violentos dolores en el brazo y hombros derecho, eran
dolores tirantes y desgarrantes que se mejoraban con movimientos suave y
era tan sensible al tacto que no podía soportar el saco puesto. La
articulación estaba roja e hinchada y los dolores eran insufribles. Tenía
dolores en las muñecas y los dedos contraídos, una articulación tras otra
era atacada, estas estaban hinchadas, abultadas pero no muy rojas; dolores
severos en las rodillas que le bajaban hacia las piernas; Pies hinchados,
sensibles al tacto y un terrible y constante dolor en todo el pie y
tobillo. Además de todo el dolor, tenía fiebre alta, la cara roja y el
pulso rápido, todo esto, junto con la severidad del dolor, no lo dejaba
dormir por las noches y todos los días entre 4 y 6 de la mañana sudaba
copiosamente lo que aumentaba el dolor ya de por sí agudísimo. No podía
contener las lágrimas, Ferrum Phosphoricum era muy sensible al dolor. Ahí
estaba el pecado del padre cayendo como una maldición sobre el hijo.

Durante el invierno de 1889 y 1890, nuestro primer año de gripe (influenza)
Ferrum Phosphoricum estuvo enfermo. Sus síntomas eran muy parecidos a los
de su viejo catarro de pecho. Estaba muy postrado por la enfermedad y nunca
pareció recuperarse completamente aunque podía andar de aquí para allá. Al
pasar el tiempo, se hizo notorio que estaba nervioso y que se debilitaba
día tras día, profusos sudores nocturnos parecían  debilitarlo; estaba
inquieto por las noches y se sentía cansado con deseos de acostarse durante
el día. Después de comer, le daba una tos seca, no prolongada y vomitaba la
comida.

En lugar de las muy brillantes y rojas mejillas, la cara aparecía pálida y
cetrina excepto por las tardes o cuando tenía dolor, entonces el ya
conocido rubor regresaba a las mejillas. Si recordamos su naturaleza
hemorrágica, puesto que ha sangrado por caso todos los orificios de cuerpo,
no nos sorprenderá saber que la tos hizo que le saliera sangre clara y
brillante o que en cada esfuerzo o que cada vez que sale aire frío, el
esputo se teñía de sangre. No se necesita ningún diagnóstico para revelar
el significado de todo esto. Esa terrible enfermedad, tuberculosis, tisis
la cual tan rápidamente mató al padre y a la madre, se atenuaba de vez en
vez en Ferrum Phosphoricum pero el final era inevitable.

Ferrum Phosphoricum, la inocente víctima, ciertamente estaba muriéndose.
¿Quién era el asesino? ¿Fue la generación de antecesores cuya ignorancia
apiló montañas de psora que le esperaban? ¿Fue el padre, cuyo pecado lo
maldijo con Sicosis? ¿Fue la enfermera que suprimió los problemas en los
ojos o fue el remedio aunque la naturaleza se lo gritó durante toda una
vida de sufrimiento?.

¿No es el médico el responsable de todos los de todos los sufrimientos
innecesarios que vienen después de que la naturaleza ha dicho claramente el
remedio? Si algún médico sabio le hubiera dado al bebé, Ferrum
Phosphoricum, - el remedio correcto ? la fuerza vital se habría restituido
a su orden natural y él se habría escapado de su herencia.

¡Vaya grito el que se eleva de los pequeños que sufren contra esos médicos
que teniendo ojos no ve y teniendo oídos no oyen lo que la naturaleza les
está diciendo! Cuando la naturaleza puede redimir a la sufriente humanidad,
¿Qué castigo es lo suficientemente grande para el pecado de la ignorancia
en aquellos cuya ignorancia aumenta la ya muy pesada carga de las víctimas
inocentes?.

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UN DIA DE ACCION DE GRACIAS EN CASA DE LA ABUELA CARBO

Había una gran excitación en la vieja mansión Carbo. Era el día de Acción
de Gracias y en esta fecha en particular, la familia Carbo iba a tener una
reunión. Cuando se enviaron las invitaciones nadie pudo encontrar las
direcciones de Bismuthum Carbonicum, Cuprum Carbonicum, así que se vieron
obligados a no incluirlos en la lista, pero todas las otras ramas de la
familia fueron invitadas.

Manganum Carbonicum había caído en un estado de abatimiento, estaba
deprimida, ni siquiera la música alegre la animaba y en relación a la
comida, le tenia aversión, siempre tenía la sensación de que había comido
demasiado. Las molestias y fastidios de la vida eran demasiado importantes
para ella de tal manera que no podía permitirse ninguna clase de diversión,
así que declinó la invitación y envió sus disculpas lamentando no asistir.

La Sra. Plumbum Carbonicum se había identificado e integrado tanto a la
familia de su esposo que ya casi no se le podía diferenciar de un Plumbum.
Había perdido todo el interés en la familia Carbo, así que también se
disculpó por no asistir. A excepción de ellos de todos los demás miembros
de la familia asistieron.

Debían haber visto a la querida abuelita Carbo Vegetabilis junto con su
hermana gemela Carbo Animalis, recibiendo a sus invitados. Ella no estaba
muy fuerte, pobrecita, tomaba su acostumbrada siesta en su silla favorita
cuando el clamor de los huéspedes que llegaban, la despertó; tomó su
abanico y se apresuró a subir al porche para recibirlos. La pobrecita
sufría de asma y siempre llevaba su abanico consigo aún cuando salía fuera
de la casa. La abuela tenía una voz débil que pronto se le acabó a resultas
del esfuerzo, así que su saludo era expresado por una sonriente cara pálida
y dejó que fueran los jóvenes los que hablaran. La tía Carbo Animalis no
era más fuerte que la abuela Carbo Vegetabilis nunca había tenido mucha
fuerza o energía y ahora en la vejez había desarrollado un carcinoma, cosa
que ciertamente no mejoraba su estado, pero en la unión estaba la fuerza, y
fue necesaria la unión de las fuerzas de las dos viejecitas para hacer
justicia a la ocasión.

Un buen grupo de hijos, nietos, sobrinos y sobrinas llegaron corriendo a
saludar a la vieja damas.

La gordita Amonium Carbonicum con sus escrofulosos hijos, la histérica
Baryta Carbónica con su pobrecito hijo enano,  enano de mente al igual que
su cuerpo. Calcárea Carbónica, hermosa, gorda, y fofa, débil, flácida, con
sus gordos y tercos hijos; la asmática y de cabello negro Kali Carbonicum,
débil a pesar de su obesidad, sin hijos, aunque no era su culpa; la débil
de vista Lithium Carbonicum, la nerviosa Magnesia Carbónica, irritable como
siempre; Natrum Carbonicum por esta ocasión había hecho a un lado su
desagrado por el ejercicio y el aire libre y, Stramonium Carbonicum con sus
bien arropados, habían venido todos a celebrar esta día de Acción de
Gracias con la abuela Carbo.

La cena estaba lista pero los huéspedes estaban un tanto retrasados para
sentarse a la mesa, ya que los niños, después de una hora de juegos,
necesitaban un poco de limpieza para estar presentables. Ocurrió que, por
ser los pequeños Amonium Carbonicum tan hemorrágicos por naturaleza, y
también porque resultaron tener una gran aversión a ser lavados, a la hora
que comenzó el proceso de limpieza, les empezó a sangrar la nariz y
comenzaron a llorar. La abuela trató de callarlos sobornándolos con azúcar,
que les encantaba, finalmente la Sra. Amonium Carbonicum logró detener la
epistaxis y con las caras llenas de manchas rojas, manos azules y venas
hinchadas pero limpias, estuvieron al fin listos.